يقول:"الإيثار: أن تقدم حظوظ الإخوان على حظك ، في أمر آخرتك"

ودنياك" ( ) ."

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: الإيثار: هو الذي لا يكون عن اختيار ، إنما الإيثار أن تقدم حقوق الخلق أجمع على حقك ، ولا تميز في ذلك بين أخ وصاحب وذي معرفة" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"يقال: الإيثار: أن ترى أن ما بأيدي الناس لهم ، وأن ما يحصل في يدك ليس إلا كالوديعة والأمانة عندك تنتظر الإذن فيها" ( ) .

الشيخ عبد الله الهروي

يقول:"الإيثار: تخصيص واختيار ، والأثرة تحسن طوعًا وتصح كرهًا" ( ) .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"الإيثار: أن العبد إذا فعل حسنًا لا يشهد أن له فيه اختيارًا ولا"

إرادة" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الإيثار: عطاؤك ما أنت محتاج إليه" ( ) .

الإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي

الإيثار: أرفع درجات السخاء وهو أن تجود بالمال مع الحاجة إليه ( ) .

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول:"الإيثار: هو شفقة يغيب صاحبها عن ملاحظة الأولوية فيبذل ما مست إليه ضرورته" ( ) .

الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه

يقول:"الإيثار: هو فضيلة للنفس ، بها يكف الإنسان عن بعض حاجاته التي"

تخصه ، حتى يبذله لمن يستحقه" ( ) ."

الشيخ محمد ماء العينين

يقول:"الإيثار: شكر لنعمة الوجدان ، ووجود الراحة منها شكر لنعمة"

الفقدان ، وذلك ثمرة الفهم عن الله والعرفان ، لأن الحق سبحانه كما قد ينعم بوجودها كذلك قد ينعم بصرفها بل ربما تكون نعمته في صرفها أتم" ( ) ."

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الإيثار: من أخلاق الصوفية ، ويحملهم على ذلك قوة اليقين شرعا ، وفرط الشفقة والرحمة طبعا" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ]: في حقيقة الإيثار وغايته

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي: