الأول: مجلى الذات الأحدية ، وعين الجمع ، ومقام أو أدنى ، والطامة الكبرى ، وتجلي حقيقة الحقائق هو غاية الغايات ونهاية النهايات .

الثاني: مجلى البرزخية الأولى ، ومجمع البحرين ، ومقام قاب قوسين ، وحضرة جمعية الأسماء الإلهية .

الثالث: مجلى عالم الجبروت ، وانكشاف الأرواح القدسية .

الرابع: مجلى عالم الملكوت ، والمدبرات السماوية ، والقائمين بالأمر الإلهي في عالم الربوبية .

الخامس: مجلى عالم الملك بالكشف الصوري ، وعجائب عالم المثال ، والمدبرات الكونية في العالم السفلي" ( ) ."

مجلى المظاهر الإلهية

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"مجلى المظاهر الإلهية [ عند ابن عربي ] : هو العالم بأسره ، وهو مجلى ومظهر للحق ، ولكن يبقى أتم مجلى أو مظهر: هو ( الإنسان الكامل ) أو ( صاحب الوقت ) من حيث جمعيته للمظاهر الإلهية المتفرقة في العالم" ( ) .

مجلى النعوت المقدسة

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"مجلى النعوت المقدسة [ عند ابن عربي ] : هو صاحب الوقت الظاهر بصورة الحق" ( ) .

مادة ( ج م د )

الجمادية

في اللغة

"جَمادات: القسم الثالث من الكائنات ، ما لا ينمو ولا حياة له خلاف الإنسان والحيوان" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ نجم الدين الكبرى

الجمادية: هي متولدة من العناصر الأربعة التي خلق منها الإنسان خاصيتها في إقامة الصلاة والتشهد ( ) .

[ مسألة ]: في وجهتا الجمادات

يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ:

"الجمادات لها وجهتان:"

وجهة إلى خالقها وهي فيها عالمة به عابدة له قانتة .

ووجهة إلينا وهي فيها لا تعلم ولا تسمع ولا تنطق" ( ) ."

الجمود

في اللغة

"جَمَدَ الماء: صلب ."

جَمَدَ الرجل في مكانه: لم يتحرك بسبب خوف أو دهشة" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة مرة واحدة في القرآن الكريم في قوله تعالى: ] وَتَرى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحاب ِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي