في اللغة

"التاء: الحرف الثالث من حروف الهجاء ، وهو صوت أسناني" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"ت [ باعتبار التصوف ] : ترك الفضول ، وحفظ الأصول" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

التاء: هي مشهود الحق ، أنزلها الله تعالى: من تاء نفخت وسويت ، إلى أصول الأشياء في التوراة ، قال الله تعالى: ] وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ والْأِنْجيلَ[ ( ) .. ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"التاء: يكنى بالتاء عن الذات باعتبار التعينات والتعددات" ( ) .

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"التاء ( المثناة من فوق ) : إن كانت مفتوحة فهي اسم للخير الكثير العظيم ."

وإن كانت مكسورة فهي اسم لما صنع وأبرز .

وإن كانت مضمومة فهي اسم للقليل البارز ، وقد يؤتى بها لجمع الضدين" ( ) ."

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

يقول:"التاء: وهو حرف ظلماني وسر جسماني ، والاسم منه تواب ، وهو اسم عظيم القدر" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"التاء: كناية عن ظهور الفعل المختفي ، فهو نقطة ثانية رفعت الانبساط الكوني إلى ما فوقها" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في ذكر بعض خصائص التاء من الناحية الصوفية ( ) .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"التاء: من عالم الغيب والجبروت . مخرجه: مخرج الدال والطاء . عدده: أربعة وأربعمائة . بسائطه: الألف والهمزة واللام والميم والزاي . فلكه: الأول ... يتميز في خاصة الخاصة . مرتبته: السابعة . سلطانه: في الجماد . طبعه: البرودة واليبوسة . عنصره: التراب . يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته ممتزجه . له الخلق والأحوال والكرامات . خالص ، كامل ، رباعي ، مؤنس . له الذات الصفات . له من الحروف: الألف والهمزة" ( ) .

مادة ( ت ا ب و ت )

التابوت

في اللغة

"التابوت: نعش من خشب توضع فيه جثة الميت" ( ) .

في القرآن الكريم