يقول:"المغرد ( ) : النفس الإنسانية من حيث ما لها في تلك الحضرة [ الإلهية ] من الصور ، فإن للنفس الإنسانية في كل حضرة وفلك ومقام ، صورة" ( ) .

مادة ( غ ر ر )

الاغترار

في اللغة

"اغتر به: خُدع به ."

غرَّ الشخص: أطمعه بالباطل ، خدعه .

غَرَّ يَغِرُّ غِرَّة: جَهِل الأمور التي يجب أن يعرفها .

الغُرور بالنفس: الشعور الخادع بالأهمية .

مغرور: مخدوع بنفسه" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 27 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى:] يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"الاغترار: هو مدرجة من مدارج الاستدراج" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في علامة الاغترار

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"الحزن على فقدان الطاعة مع عدم النهوض إليها من علامة الاغترار" ( ) .

[ من مواعظ الصوفية ] :

يقول الشيخ الحسن البصري:

"ابن آدم إياك والاغترار ، فإنك لم يأتك من الله أمان ، وإن الهول الأعظم والأمر الأكبر أمامك ، وإنك لا بد أن تتوسد في قبرك ما قدمت ، إن خيرًا فخير ، وان شرًا"

فشر ، فاغتنم المبادرة في المهل ، وإياك والتسويف بالعمل ، فإنك مسؤول ، فأعد للمسألة جوابًا" ( ) ."

الغِرَّة

الشيخ الحارث بن أسد المحاسبي

يقول:"الغرة: هو اعتماد القلب على ما لا ينبغي أن يعتمد عليه ... وهذا"

شرك" ( ) ."

[ مسألة ] : في أقسام الغرة

يقول الشيخ الحارث بن أسد المحاسبي:

"الغرة غرتان: غرة بالدنيا عن الآخرة ، وغرة بالله ـ عز وجل ـ وبالآخرة ."

وأولهما ، تنبني على إيثار الدنيا والاشتغال بها عن الآخرة . وقد قال تعالى فيها: