الشيخ عبد الكريم الجيلي
الجذب: هو الاصطلام ( ) .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول:"الجذبة: هي تقريب العبد بمقتضى العناية الإلهية المهيئة له كل ما يحتاج إليه في طي المنازل إلى الحق بلا كلفة وسعى منه" ( ) .
الشيخ عبد الله اليافعي
يقول:"معنى الجذب: أنه يفاجئ المجذوبين من أمر الملكوت ما يأخذهم عن نفوسهم ، ويدهش العقول" ( ) .
الشيخ أحمد السرهندي
يقول:"الجذبة: هي السير الأنفسي" ( ) .
الشيخ محمد مراد النقشبندي
يقول:"الجذبة: هي الميل والمحبة إلى الله تعالى" ( ) .
ويقول:"الجذبة: هي تقريب الحق بعض عباده إليه بالإرادة الحبية المهيئة جميع ما يحتاج إليه العبد في طي الأحوال والمقامات من غير كلفة السلوك والرياضة" ( ) .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول:"الجذب: عناية" ( ) .
الجذب: هو غياب الحس بالكلية لترادف أنوار المحبة والعشق ( ) .
الشيخ أبو سعيد المجددي
يقول:"الجذبات: عبارة عن انجذاب اللطائف إلى جهة الفوق" ( ) .
الشيخ داود خليل
الجذبة: هي المعرفة العيانية في أفعال الله وصفاته وذاته ( ) .
الباحث عبد القادر أحمد عطا
يقول:"الجذب والفيض [عند الصوفية] : هي مرحلة يتخلص العارف فيها من علمه، ويعود إلى العبودية الصرفة دون حول ولا طول ، ولا قوة ، أي إلى تحقيق سلب الإرادة بالله لله ، وهي في التحقيق مقام القيومية" ( ) .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة -1] : في بركة الجذبة
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:
"جذبة من جذبات الحق خير من عمل الثقلين" ( ) .
يقول الشيخ الحكيم الترمذي: