"إياك أن تميل إلى غير الله فيحرمك لذيذ مناجاته" ( ) .
[ من حكم الصوفية ] :
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"إنما أنت ما ملت إليه" ( ) .
الميل الحادث المراد
الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني
الميل الحادث المراد [ عند ابن سبعين ] : هو العقل الكلي ، وهو أول موجود اوجده سبحانه ، وهو جوهر بسيط في صورة كل شيء ، أو الجائز المتقدم على الجائز المتأخر ( ) .
الميل بالخطرة
الشيخ عبد الغني النابلسي
الميل بالخطرة إلى الله تعالى: هو أول مقامات الحب ( ) .
مادة ( م ي ي )
مي
في اللغة
"ميي - ميةَّ وميٌّ: من أسماء النساء" ( ) .
مي: وهي محبوبة معروفة كان يتعشقها ذو الرمة غيلان" ( ) ."
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"مي ( ) : وهي الخرقاء التي لا تحسن العمل ، ومن لم يحسن العمل كان العامل غيره: ] وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ[ ( ) أي ما يظهر على أيديكم من الأعمال التي هي مخلوقة لله تعالى" ( ) .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"مي [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) هي كناية عن الحضرة الوجودية المحتجبة بصور الأكوان العدمية" ( ) .
أسرار مية وأمية
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"أسرار مية وأمية [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن حضرة الذات الإلهية ، وحضرة الأسماء الربانية" ( ) .
الكاف 7
في اللغة 7
في القرآن الكريم 7
في الاصطلاح الصوفي 7
الشيخ الأكبر ابن عربي 7
الشيخ كمال الدين القاشاني 7
الدكتور عبد الحميد صالح حمدان 7
إضافات وإيضاحات 8
[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] كهيعص[ . 8
[ من رؤى الصوفية ] : 11
[ من حكايات الصوفية ] : 11
مادة ( ك أ س ) 13
الكأس 13
في اللغة 13
في القرآن الكريم 13
في الاصطلاح الصوفي 13
الشيخ عبد السلام بن مشيش 13
الشيخ أبو الحسن الشاذلي 13
إضافات وإيضاحات 14