وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 170 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى:] ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّر[ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الإمام القشيري
يقول:"حق القتال: إعداد القوة جهرا ، والتبري عن الحول والقوة سرا" ( ) .
القتل بغير سنان
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"القتل بغير سنان: يشير إلى حالة أثر [ الهوى ] على القرب ، وهي حالة"
الاشتياق" ( ) ."
قتل النفس
الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}
قتل النفس: هو الغفلة عن الرب ( ) .
الإمام القشيري
يقول:"قتل النفس هو في الحقيقة: التبري عن حولها وقوتها ، أو شهود شيء منها ، ورد دعواها إليها ، وتشويش تدبيرها عليها ، وتسليم الأمور إلى الحق I بجملتها ،"
وانسلاخها من اختيارها وإرادتها ، وانمحاء آثار البشرية عنها ، فأما الرسوم والهياكل فلا خطر له ولا عبرة به" ( ) ."
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"قتل النفس: هو عبارة عن ... رجحان جانب الروح على جانب"
الجسم" ( ) ."
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني:
"المقتول في سبيل الله صنفان:"
مقتول بالجهاد الأصغر وبذل النفس طلبًا لرضى الله كما هو الظاهر ، ومقتول بالجهاد الأكبر وكسر النفس وقتلها بسفرة الحب وقمع الهوى" ( ) ."
مادة ( ق ث م )
القثم
في اللغة
"القثم: الكثير العطاء" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ أحمد بن فارس
يقول:"ومن أسمائه القثم ، يروى عن رسول الله أنه قال: ] أتاني ملك فقال أنت قثم وخلقك قيم ، ونفسك مطمئنة [ ( ) فالقثم من معنيين ، أحدهما من القثم وهو الإعطاء ، يقال قثم له يقثم إذا أعطاه ، وسمي القثم: لأنه كان أجود بالخير من الريح الهادئة يعطي ولا يبخل ، ويمنح فضله ولا يمنع ... والوجه الأخير أنه من القثم: وهو الجمع ، يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم" ( ) .
مادة ( ق د ح )
القادح
في اللغة
"قدح النار من الزند: أخرجها منه" ( ) .