وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (31) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

الطهارة: هي صفة تنزيه ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الطهارة: يُعنى بها: التخلي عن رذائل الأخلاق ليصح التحلي بحميدها ."

وتارة يعبر بالطهارة عن مجموع الأمرين" ( ) ."

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"الطهارة: هي عبارة عن صفاء الروح ، الصفاء الذي خلقت عليه" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"عند الصوفية الطهارة: عصمة الله من المخالفات" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : الطهارة في مفهوم الصوفية

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"إذا أردت الطهارة والوضوء فتقدم إلى الماء تقدمك إلى رحمة الله ، فإن الله تعالى قد جعل الماء مفتاح قربته ومناجاته ودليلًا إلى بساط خدمته ."

وكما إن رحمة الله تطهر ذنوب العباد ، كذلك النجاسات الظاهرة يطهرها الماء لا

غير ، قال الله تعالى: ] وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنون[ ( ) ، فكما أحيا كل شيء من نعيم الدنيا بالماء كذلك برحمته وفضله جعل حياة القلوب بالطاعات .

وتفكَّر في صفاء الماء ورقته وطهره وبركته ولطيف امتزاجه بكل شيء واستعمله في تطهير الأعضاء التي أمرك الله بتطهيرها وتعبدك بأدائها في فرائضه وسننه ، فإن تحت كل واحدة منها فوائد كثيرة ، فإذا استعملتها بالحرمة انفجرت لك عيون فوائده عن قريب ، ثم عاشر خلق الله تعالى كامتزاج الماء بالأشياء يؤدي كل شيء حقه ، ولا يتغير غير معناه معتبرًا لقول الرسول: ]مثل المؤمن المخلص كمثل الماء [ ( ) . ولتكن صفوتك مع الله تعالى في جميع طاعتك كصفوة الماء حين أنزله من السماء طهورًا . وطهر قلبك بالتقوى واليقين عند طهارة جوارحك بالماء" ( ) ."