تعقلًا ، وهو الضيق كقولهم: لا يعرف الله إلا الله . وأما بحسب ظهورها في ( جميع ) المراتب باعتبار الأسماء والصفات المقتضية للمظاهر غير المتناهية ، وهو السعة" ( ) ."

حرف الطاء

في اللغة

"الطاء: الحرف السادس عشر من حروف الهجاء ، وهو صوت أسناني ، انفجاري ( شديد ) ، مهموس ، مفخم ( مطبق ) " ( ) .

في القرآن الكريم

ورد حرف الطاء في القرآن الكريم (3) مرات بصورة مفردة ضمن الحروف المعجزة في أوائل السور بلفظ: طس ، طسم ، كما في قوله تعالى: ] طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبينٍ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"ط [ باعتبار التصوف ] : طرح النفس في العبودية وتعلق القلب"

بالربوبية" ( ) ."

الحافظ رجب البرسي

يقول:"حرف الطاء: هو طيار في جميع العوالم ، وسره في المبادئ والأوليات" ( ) .

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

يقول:"حرف الطاء: وهو حرف نوراني وسر عرشي ، الاسم منه طاهر" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الطاء: لطهارة السريرة الإنسانية وصلاحها لتقبل الواردات الإلهية" ( ) .

[ مسألة ] : في ذكر بعض خصائص حرف الطاء من الناحية الصوفية ( ) .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الطاء: من عالم الملك والجبروت . مخرجه: من طرف اللسان وأصول الثنايا ."

عدده: تسعه . بسائطه: الألف ، والهمزة ، واللام ، والميم ، والزاي ، والهاء .

فلكه: الثاني … يتميز: في الخاصة ، وخاصة الخاصة .

وله: غاية الطريق . مرتبته: السابعة . سلطانه: في الجماد . طبعه: البرودة

والرطوبة . عنصره: الماء . يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته: مستقيمة عند أهل

الأنوار ، ومعوجة عند أهل الأسرار وعند أهل التحقيق وعندنا معًا وممتزجة .

له: الأعراف . خالص ، كامل ، مثنى ، مؤنس . له من الحروف: الألف

والهمزة" ( ) ."

[ تفسير صوفي - 1] : طس

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى: