القدرة ، وبديع أسرار الحكمة ، مما جعل قلبه مطمئنًا لا تحوم حوله الشكوك ، ولا تهجس فيه الريب ، لأنه تجمل بسراج يزهر ، وهو النور الذي يجعله الله تعالى في القلب" ( ) ."
إضافات وإيضاحات
يقول الشيخ الحكيم الترمذي:
"من علامات الموقنين: تعظيم ما يأتون من الزلات وإن قلت ، وتصغير ما يأتون من الحسنات وإن كثرت ، بما يشاهدون من التقصير في الحسنات وذل الزلات" ( ) .
[ مسألة - 2 ] : في خصال الموقنين
يقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي:
"من ذكر أنه من الموقنين ، ثم لم يكن فيه ثلاث خصال فهو من الكذابين: الصبر ، والقنوع ، والورع" ( ) .
[ مسألة - 3 ] : في أدنى أوصاف الموقنين
يقول الشيخ أبو محمد الجريري:
"أدنى أوصاف الموقنين: عيش القلب مع الله بلا علاقة" ( ) .
مادة ( ي م م )
التيمم
في اللغة
"تَيَمَّمَ الشخص للصلاة: مَسَحَ يَدَيه وَوَجهه بالتراب أو الحَجَر" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة بهذا المعنى في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى: ] وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ علي البندنيجي القادري
التيمم: هو إشارة إلى استيعاب الوجه واليدين بالتراب ، يعني بالفناء ، فالوجه هو حقيقة الإنسان في التوجه ، واليدين القوة الظاهرة والباطنة مع النية ( ) .
الشيخ ابن علوية المستغانمي
التيمم: إشارة إلى الوقوف مع ظاهر الشريعة ، والتمسك بالدليل والبرهان عند فقد الماء المطلق: الذي هو الشهود والعيان ( ) .
مادة ( ي م ن )
اليماني
في اللغة
"اليَمَن: بلد يقال للمنسوب إليه اليمني واليماني" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عبد الغني النابلسي