ولابد له من رفقة: وهم اخوانه الطالبون مطلبه .
ولابد له من سلاح: وهو الاسماء ليذهب به عدويه وهما الشيطان والنفس .
وكما أن المسافر يمر على بلاد ومداين ويقيم فيها ثم يرحل عنها متوجهًا إلى مطلوبه ، فكذلك السالك يمر في سيره على المقامات المشهودة عند أهل الله تعالى" ( ) ."
يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:
"أركان الطريق أربعة أشياء: الجوع ، والعزلة ، والسهر ، وقلة الكلام ، وإذا جاع المريد تبعه الأركان الثلاثة بالخاصية ، إذ الجوعان من شأنه أن يقل كلامه ، ويكثر سهره ، ويحب العزلة عن الناس وأنشدوا:"
بيت الولاية قسمت أركانه
ما بين صمت واعتزال دائمًا ساداتنا فيه من الأبدال
والجوع والسهر النزيه الغالي" ( ) "
ويقول الشيخ قاسم الخاني الحلبي:
"للطريق أركان … وهي ستة: تقليل الطعام ، وتقليل المنام ، وتقليل الكلام ، والاعتزال عن الأنام ، والذكر المدام ، والفكر التمام ، فهذه ستة ، البعض منها يعينك على البعض الآخر" ( ) .
ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:
"إذا سئلت عن أركان الطريق ، فالجواب: ستة: العلم ، والحلم ، والصبر ،"
والرضا ، والإخلاص ، والأخلاق الحسنة في الصبر على أمر مقضي" ( ) ."
ويقول الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي:
"أركان الطريق: هي الأصول التي يتوقف عليها وجود التربية [ وهي ] اثنان لا غير وذلك: أن يكون الشيخ ظاهره في الحضرة المحمدية ، وباطنه في الحضرة الأحدية" ( ) .
ويقول الشيخ محمد النبهان:
"طريقتي مبنية على ركنين:"
في البداية: كف الأذى عن الناس .
وفي النهاية: تحمل الأذى من الناس" ( ) ."
] مسألة - 15] في أحكام الطريقة
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:
"أحكام الطريق ... ستة: المعرفة واليقين والسخاء والصدق والشكر والتفكر في مصنوعاته تعالى" ( ) .
] مسألة - 16]: في دليل الطريقة
يقول الشيخ أبو حمزة البغدادي: