وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (180) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى: ] والَّذينَ آمَنوا وَعَمِلوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ في الصّالِحينَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو سعيد القرشي

يقول:"الصلاح: هو الرجوع إلى الله في كل نفس ، بالابتهال والتضرع" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الصلاح: هو عبارة عن دوام العبادة ، وهي أعمال البر طلبًا لثواب الله تعالى ، وخشية من عقابه" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الصلاح: هو دوام العبادة ، فتتمكن النكتة الإلهية من سويداء قلب العابد ، فلو كشف الغطاء بعد ذلك لا ينخرم على الإطلاق ، فيكون في حقائقه مقيدًا"

بشرائعه" ( ) ."

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الصلاح: هو إشراق النور اليقيني الذي تمكن العارف به من تمييز المحكم من المتشابه" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في شروط الصلاح

يقول الشيخ شقيق البلخي:

"الصلاح في ثلاثة أشياء: في أكل الحلال ، واتباع السنن ، ومخالفة الهوى" ( ) .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"من شرط الصلاح: استصحاب العصمة في الحال والقول والعمل ، ولا يكون هذا إلا لأهل الشهود الدائم والعارفين بالمواطن والمقامات والآداب والحكم" ( ) .

ويقول الشيخ أبو العباس المرسي:

"صلاح العبد في ثلاثة أشياء: معرفة الله ، ومعرفة النفس ، ومعرفة الدنيا ."

فمن عرف الله خاف منه ، ومن عرف الدنيا زهد فيها ، ومن عرف النفس تواضع لعباد الله" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في أركان الصلاح

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"الصلاح مبني على ثلاثة أركان:"

الأول: هو الإسلام .

والثاني: هو الإيمان .

والركن الثالث: دوام عبادة الله تعالى بشرط الخوف والرجاء في الله تعالى" ( ) ."

[ مسألة - 3] : في عظم مرتبة الصلاح وجمعيتها للمراتب

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: