يقول الشيخ أحمد زروق:
"خاصية الإسم الوكيل نفي الحوائج والمصائب فمن خاف ريحا أو صاعقة أو نحوهما فليكثر منه فإنه يصرف عنه السوء ويفتح له أبواب الخير والرزق" ( ) .
[ مسألة - 2 ] : في الإسم الوكيل { عز وجل } من حيث التعلق والتحقق والتخلق
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"التعلق: افتقارك إليه أن يوفقك أن تتخذه وكيلا ."
التحقق: الوكالة مطلقة ومقيدة ودورية ، وهي اسم مفعول تحتاج إلى جعل جاعل ولما فطر الله تعالى العباد وجعل خلف حجاب الأغيار والنظر إلى الأسباب خاطبهم من خلف هذا الحجاب أن يتخذوه وكيلا على مصالحهم . ومن عموم الوكالة أن يفوض إليه أن يوكل من شاء ، فوكل الأنبياء ( عليهم السلام ) في التعريف بأسباب المصالح والسعادة وتعيينها ، وأن الرشد في استعمالها والسفه في إهمالها ...
التخلق ... فقد وكلك فيما استخلفك فيه من أهل ومال وولد ... فإذا تصرفت به وله وعنه كنت وكيلا محمودا . فهذا الاسم من دون سائر الأسماء بعيد أن يوجد فيه معنى فاعل" ( ) ."
عبد الوكيل
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول:"عبد الوكيل: هو من يرى الحق في صور الأسباب فاعلًا لجميع الأفعال التي ينسبها المحجوبون إليها ، فيعطل الأسباب ويكل الأمور إلى من توكلها منه ورضى به"
وكيلًا" ( ) "
المتوكل - المتوكل
اولًا: بمعنى الرسول
الشيخ أبو عبد الله الجزولي
يقول:"المتوكل: هو الذي يكل أمره إلى الله تعالى ، ويعتصم به ، ويتعلق به على كل حال" ( ) .
ثانيًا: بمعنى العباد
الشيخ سعيد بن يزيد النباجي
يقول:"المتوكل على الحقيقة: هو من يكون الله حسبه" ( ) .
الشيخ حمدون القصار
يقول:"المتوكل: هو الذي لا يدخر" ( ) .
الشيخ إسماعيل بن نجيد
يقول:"المتوكل: هو الذي يرضى بحكم الله تعالى فيه" ( ) .
الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي