يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"الرب: بمعنى الصاحب الملازم الذي لا يفارق أبدًا ..."

والفرق بين الربوبية والمعية والقيومية بالاعتبار فقط ، فإن ملازمة توجه قدر الحق تعالى على الأشياء دائما ليوجدها ذاتا وصفاتا وأفعالا تسمى تلك الملازمة: ربوبية .

واعتبار كونه تعالى لا يفارقها أبدًا فقط مع قطع النظر عن توقف وجودها عليه

يسمى: معية واعتبار وجودها وثبوتها في ذاتها وصفاتها وأفعالها به تعالى يسمى: قيومية" ( ) ."

مقام القيومية

الباحث عبد القادر أحمد عطا

يقول:"مقام القيومية: وهو مقام يعيش العارف فيه تحت سلطان الحيطة الإلهية"

الأحدية ، بعد أن يتجاوز مقام الأحدية بالمراتب . وهو عودة من المعراج الصعودي في مراتب النفس والروح إلى التمكين في العبودية" ( ) ."

القيامة

في اللغة

"يوم القيامة: يوم بعث الخلائق للحساب" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 70 ) مرة ، منها في قوله تعالى:] لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"القيامة: الانبعاث بعد الموت إلى حياة أبدية" ( ) .

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول:"القيامة: هي عبارة عن انقطاع النفوس عن الأبدان ، وخروجها عن رحم الطبيعة ومشيمة البدن ، كما يخرج الجنين من القرار المكين ، وقيامها بين يدي الله أما فرحا مسرورا بلقائه وأما كارها له" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في معاني القيامة

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"القيامة في حق العوام: المحاسبة ، وفي حق الخواص: معاتبة ."

كيف لا يكونون كذلك وقد أقاموا القيامة على أنفسهم وهم في الدنيا" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في أنواع القيامة

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"اذكروا القيامة الخاصة والقيامة العامة . الخاصة: موت كل واحد منكم على حدة ، والقيامة العامة: هي التي وعد الله ـ عز وجل ـ" ( ) .