وإذا أخذت بشرط الصور الحسية العينية: فهي مرتبة الاسم المصور، رب عالم الخيال المطلق والمقيد .

وإذا أخذت بشرط الصور الحسية الشهادية: فهي مرتبة الاسم الظاهر المطلق ، والآخر رب عالم الملك" ( ) ."

[ مسألة - 4 ] : في مراتب تعلق الإلهيات بالكائنات

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"تعلق الإلهيات بالكائنات:"

الأول: تعيين الثاني . الثاني: معدن الكثرة . الثالث: منشأ السراء . الرابع: حضرت الجمع والوجود . الخامس: حضرة الأسماء والصفات . السادس: حضرة الألوهية .

السابع: قابلية الكثرة . الثامن: أحدية الكثرة . التاسع: قابلية الظهور . العاشر: منشأ الكثرة . الحادي عشر: النفس الرحماني . الثاني عشر: منتهى العابدين . الثالث عشر: منتهى العارفين . الرابع عشر: منتهى الواصلين . الخامس عشر: منتهى النبيين" ( ) ."

[ مسألة - 5 ]: في عطايا الإلهيات

يقول الشيخ علي البندنيجي:

"صاحب النفس له من الإلهيات: التصوف ."

وصاحب القلب له من الإلهيات: الحقيقة .

وصاحب الروح له من الإلهيات: الكشف .

وصاحب السر له من الإلهيات: العلم اللدني" ( ) ."

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] لا إِلَهَ إِلّا أَنا [ ( )

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي: