يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:
"إذا وصل قلب العبد إلى ربه ـ عز وجل ـ أغناه به عن الخلق ، يقربه ويمكنه ويملكه ويقول"
له: ] إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ[ ( ) " ( ) ."
[ مسألة - 10 ] : في خطوات الوصول
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:
"خطوتان وقد وصلت: خطوة عن الدنيا وخطوة عن الآخرة ، خطوة عن نفسك وخطوة عن الخلق . اترك هذا الظاهر وقد وصلت إلى الباطن" ( ) .
[ مسألة - 11 ] : في الخصلتان المانعتان عن الوصول
يقول الشيخ أبو محمد الشنبكي:
"خصلتان إذا كانتا في مريد حرم الوصول: سوء الطعمة وإيذاء الخلق" ( ) .
[ مسألة - 12 ] : في كمال الحصول والوصول
يقول الشيخ عبيد الله الحيدري:
"في كمال الحصول رفع الاثنينية ، وفي كمال الوصول بقاء الاثنينية . فرفع الاثنينية ملائم يناسب مقام الولاية ، وبقاء الاثنينية ملائم مرتبة النبوة" ( ) .
[ مسألة - 13 ] : في آية الوصول
يقول الشيخ ذو النون المصري:
"آية الوصول: مخالفة النفس والهوى ، ومخالفتها في ترك الأماني" ( ) .
[ مسألة - 14 ] : في عدد المراقي قبل الوصول
يقول الشيخ ذو النون المصري:
"سألت بعض السادة فقلت: كم مرقا يرقىً العبد حتى يصل ؟"
قال: أربعة: الخوف والرجاء والمحبة والشوق ، فهذه أربعة أبواب لها أربعة مفاتيح:
فمفتاح باب الخوف المداومة على أداء الفرائض مع الإخلاص .
ومفتاح باب الرجاء المداومة على أداء النوافل مع الورع .
ومفتاح باب المحبة المداومة على المراقبة مع المشاهدة .
ومفتاح باب الشوق المداومة على الذكر باللسان مع القلب" ( ) ."
[ مسألة - 15 ] : في مجازية إطلاق الوصول والسير إلى الله تعالى
يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:
"وصولك إلى الله وصولك إلى العلم به ، وإلا فجل ربنا أن يتصل به شيء أو يتصل بشيء" ( ) .
ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري: