يقول:"الورثة: هم خلفاء من حيث لا يشعر بهم ، ولا يتمكن لهذا الخليفة المشعور به وغير المشعور به أن يقوم في الخلافة إلا بعد أن يحصل معاني حروف أوائل السور سور القرآن المعجمة" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الوارث: هو الذي ورث مقام الدعوة إلى الله تعالى ، وهو الذي أورثه الله تعالى الكتاب" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الورثة: هم هياكل لروحانية النبي ، فهو رسول أبدًا حيا وميتا . فمن يطع الشيخ فقد أطاع الرسول ، فإنه روح هيكله . ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله ، فإنه مجلاه" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الوارث [ عند ابن عربي ] : هو التابع للنبي المتتبع له في أقواله وأفعاله وأحواله ، إلا ما خص به النبي مما لا يجوز مشاركته به" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في الاسم الوارث { عز وجل } من حيث التعلق والتحقق والتخلق

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"التعلق: افتقارك إليه في أن يوفقك الاقتداء بسنة نبيه ."

التحقق: الوارث من ترجع الأملاك إليه بعد انتزاع أيدي الملاك عنها بالموت ...

التخلق: الوارث من العباد من ورث الأنبياء في علومهم وأعمالهم وأحوالهم" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في خصائص الاسم الوارث { عز وجل }

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"اسمه تعالى الوارث يصلح للعارفين ، يكون جاذبًا لهم إلى الفناء المطلق ، وهو مقام الوقفة" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في حكم الاسم الإلهي الوارث { عز وجل }

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"حكم الاسم الإلهي الوارث ... حكم عجيب ، لأنه ينفذ في السموات وفي الأرض ، ونفوذه في ذلك دليل على خراب السموات والأرض . ولا يكون وارث إلا من مالك متقدم يكون ذلك الموروث في ملكه ، فيموت عنه ، فيأخذه الوارث بحكم الورث . وقد أخبر الله أن له ميراث السموات والأرض ، فلا يرثها إلا الاسم الوارث" ( ) .

[ مسألة - 4 ] : في أنواع الورثة

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي: