[ مسألة - 2 ]: في مراتب الأكل وأنواعه

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"قلة الأكل محمود في كل حال وعند كل يوم ، لأن فيه مصلحة للظاهر"

والباطن .. والمحمود في المأكولات أربعة: ضرورة ، وعدة ، وفتوح ، وقوة .

فالأكل الضروري: للأصفياء . والعدة: لقوام الأتقياء . والفتوح: للمتوكلين . والقوة: للمؤمنين . وليس شيء أضر لقلوب المؤمنين من كثرته فيورث شيئين: قسوة القلب وهيجان الشهوة . والجوع إدام للمؤمنين ، وغذاء للروح ، وطعام للقلب ، وصحة للبدن" ( ) ."

ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"الأكل على خمسة:"

الضرورة ، والقوام ، والقوت ، والمعلوم ، والفقد ، والسادس لا خير فيه وهو التخليط" ( ) ."

ويقول الشيخ السرّاج الطوسي:

"قال بعضهم: أكل الطعام على ثلاثة:"

مع الأخوان بالانبساط .

ومع أبناء الدنيا بالأدب .

ومع الفقراء بالإيثار" ( ) ."

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"المؤمن يأكل مباح الشرع ."

والولي يؤمر بالأكل وينهى عنه من حيث قلبه .

والبدل لا يهتم بشيء ، بل يفعل الأشياء وهو في غيبته مع ربه ـ عز وجل ـ وفنائه فيه .

فالولي قائم مع الأمر ، والبدل مسلوب الاختيار" ( ) ."

ويقول:"المؤمن لا يأكل لنفسه وبنفسه ولا يلبس لها ولا يتمتع ، بل يتقوت ليتقوى على طاعة الله ـ عز وجل ـ . يأكل ما يثبت أقدام ظاهره بين يديه ، يأكل بالشرع لا بالهوى ."

والولي يأكل بأمر الله ـ عز وجل ـ .

والبدل الذي هو وزير القطب يأكل بفعل الله ـ عز وجل ـ .

والقطب أكله وتصرفه كأكل النبي وتصرفه ، كيف لا يكون كذلك وهو غلامه ونائبه وخليفته في أمته" ( ) ."

ويقول:"الزاهدون يأكلون في الجنة ."

والعارفون يأكلون عنده وهم في الدنيا .

والمحبون لا يأكلون في الدنيا ولا في الآخرة ، طعامهم وشرابهم أنسهم وقربهم من