يقول:"الدين الخالص: هو ما تكون جملته لله ، فما للعبد فيه نصيب ، فهو من الإخلاص بعيد" ( ) .

الدين القيم

الشيخ القاسم بن إسماعيل الرسي

يقول:"الدين القيم: هو المستقيم الواصب الثابت الدائم المتصل" ( ) .

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"الدين القيم: هو الطريق الواضح لأهل الحقائق" ( ) .

الشيخ أبو علي الجوزجاني

يقول:"الدين القيم: هو السليم من الأهواء والبدع ، والقائم به سليم من الرياء والسمعة" ( ) .

دين القيمة

الشيخ جمال الدين الخلوتي

يقول:"دين القيمة: هو توحيد ذاتي مستقيم" ( ) .

في اللغة

"الذال: الحرف التاسع من حروف الهجاء ، وهو صوت بين أسناني ، احتكاكي / مستمر ( رخو ) ، مجهور ، مرقق" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"ذ [ باعتبار التصوف ] : ذكاء الفطرة ، وترك الشكوى عند حلول"

المحن" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

الذال: هي شاهد الحق ، نزلها الله تعالى من الذات إلى الذوات في الذكر ، قال الله تعالى: ] إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ[ ( ) .. ( ) .

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"الذال: إن كانت مفتوحة: فهي إشارة إلى ما في الذات مع تعظيم ذلك الشيء الذي ملكته الذات ."

وإن كانت مضمومة: فهي اسم للشيء الخشن في ذاته أو العظيم أو القبيح .

وإن كانت مكسورة: فهي اسم للشيء القبيح الذي لا يعقبه في نفسه غضب" ( ) ."

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

يقول:"الذال: هو حرف ظلماني وسر جسماني ، والاسم منه ( ذو القوة ) " ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الذال: هو ذل العارف في ليلة القدر لظهور الفاعل على الحقيقة" ( ) .

[ مسألة ] : في ذكر بعض خصائص الذال من الناحية الصوفية ( ) .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: