في اللغة

"الباء الحرف الثاني من حروف الهجاء ، وهو صوت شفوي ، شديد ، انفجاري ، مجهور ، مرقق" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"الباء: بقاؤه [ تعالى ] … باب النبوة …بهاء الله" ( ) .

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"ب [ باعتبار التصوف ] : بذل الروح ، وترك الفتوح" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

الباء: هو ناظر الحق ، أنزله الله تعالى في الآيات البينات من بحر الحيوان إلى البدء اللازم في الإنسان ، وإليه الإشارة بقوله تعالى: ] هُوَ الَّذي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النّورِ وإن اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤوفٌ رَحيمٌ [ ( ) .. ( ) .

ويقول:"الباء: لها رتبة العقل الأولى ، لأنه الموجود الثاني ، أي: في الرتبة الثالثة من الوجود" ( ) .

ويقول:"الباء: هو مقام العقل الذي هو في ثاني مرتبة من الوجود ، كما أن الباء في المرتبة الثانية من الحروف" ( ) .

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"الباء … هي أول المراتب العددية" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الباء: يشار به إلى أول الموجودات الممكنة ، وهو المرتبة الثانية من"

الوجود" ( ) ."

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"الباء: إن كانت مفتوحة: فهي إشارة إلى الشيء الذي هو في غاية العز أو في غاية الذل ، وإن كانت مكسورة: فهي إشارة إلى ما دخل أو هو داخل على الذات ، وإن كانت مضمومة: فهي إشارة معها قبض" ( ) .

الشيخ علي البندنيجي

الباء: هي الزمردة والنفس الكلية ، وهي تقبل البسط والتلوين والاحتجاب بظهور الكثرة ( ) .

الشيخ حسين الحصني الشافعي

الباء: هي المرتبة الثانية لحركة صورة الألف الرقمية في عالم الرقم ، وهو أول معلوم ظهر من حضرة الوحدانية الألفية ( ) .

الشيخ أبن علوية المستغانمي