فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
] إِنَّما يُوَفّى الصّابِرونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ[ ( ) .
ومن صبر عن اتباع شهوةٍ لأجل الله ، وعن ارتكاب هفوةٍ مخافة الله ، فجزاؤه كما قال تعالى: ]أولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَروا وَيُلَقَّوْنَ فيها تَحِيَّةً وَسَلامًا[ ( ) .
ومن صبر تحت جريان حكم الله ، متحققًا بأنه بمرآة من الله فقد قال تعالى: ]إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ[ ( ) " ( ) ."
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:
"مقام الصبر: هو تحمل النفس جميع الشدائد والمصائب دون شكوى إلى أحد ، وتجرع مرارات الأمور ، مع مكابدة الطاعات ظاهرًا وباطنًا ، وإخلاء الصدر من الضجر ، ومن الشعور بكون نفسه متحملة ذلك ، ومتجرعة له . وهذا المقام لا يتم غالبًا إلا لأهل الجذبة الإلهية ، بحيث لا يشعر العبد معها بنفسه أنه في ضيق أو رخاء ، وذلك لا يحصل إلا بتوفيق الله تعالى من غير تعمل ولا تكلف على جميع مراده ، أي: مراد الحق تعالى" ( ) .
[ مسألة - 17] : في ثمرة الصبر
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:
"الصبر يزيل الشهوات ... يفني العادات ، ويقطع الأسباب ، ويخلع الأرباب" ( ) .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"ثمرة الصبر: التسبيح وهو لأسمائه" ( ) .
[ مسألة - 18] : في أن الصبر سبب في زيادة التقوى
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"لا تقوى على تقوى إلا بالصبر" ( ) .
[ مسألة - 19] : في الخصال التي تجمع كمال الصبر
يقول الشيخ الجنيد البغدادي:
"الصبر في ثلاث خصال ، وهي التي تجمع كمال الصبر وهي:"
الصبر عما نُهيَّ عنه .
والصبر على طاعة الله .
والصبر فيما يحدث عنده من الشدة والرخاء" ( ) ."
[ مسألة - 20] : في شرط الصبر
يقول الإمام القشيري:
"قال جماعة: شرط الصبر: ألا تتنفس بخلاف الإذن تحت جريان حكمه" ( ) .
ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:
"من إدرع بدرع الصبر ، سَلَمَ من سهام العجلة" ( ) .