إضافات وإيضاحات
يقول الباحث محمد ياسر شرف:
"علامات التحقيق - كما حددها ابن سبعين ..."
1 -قطع العلائق .
2 -معرفة ملكوت كون الخلائق .
3 -خلاص طبيعة نفسه المحمولة على موضوع حركة لواحق حسه من عالم الطبيعة وما بعدها .
4 -الوصول إلى علم الوحدة وحضرة التوحيد .
5 -معرفة الواحد" ( ) ."
[ مسألة - 2 ] : في التحقيق الذي لا يعول عليه
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"التحقيق إذا لم يعط أحدية الكثرة لا يعول عليه" ( ) .
ويقول:"التحقيق إذا فاتك في أول الطريق ، فسلك بك على غير الطريق المشروعة وأنت لا تعرف وجه الحق الذي له في كل شيء فلا تعول على غايته" ( ) .
[ مسألة - 3 ] : في حقيقة التحقيق وغايته
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:
"حقيقته [ التحقيق ] : وجدان وجود في كيف يستحيل معه الستر الذي يوجب توهم الغيب . وغايته: بلوغ يوجب الوقفة لإستحالة توهم مطلوب سيحصل" ( ) .
[ مسألة - 4 ] : في صفة التحقيق
يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:
"قال بعضهم ... التحقيق: هو طريق الأولياء" ( ) .
[ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين التحقيق والتشريع
يقول الدكتور يوسف زيدان:
"التحقيق عند الصوفية في مقابل التشريع .. فالتشرع على الظاهر ، وعلى الباطن التحقق" ( ) .
[ مقارنة - 2 ] : في الفرق بين المتحقق والمتخلق
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني:
"الفرق بين المتحقق والمتخلق: أن المتخلق هو الذي يكتسب فضائل الأخلاق والأوصاف الحميدة تكلفًا وتعملًا ويجتنب الرذائل والذمائم ، فله من الأسماء الإلهية"
آثارها .
والمتحقق بها: هو الذي جعله الله مظهرًا لأسمائه وأوصافه وتجلى فيه ، فمحا رسوم أخلاقه وأوصافه" ( ) ."
[ من حكاية صوفية ] :
قيل للشيخ أبو بكر الشبلي:
"إن أبا تراب ذَكَر: أنه جاع في البادية فرأى البادية كلها طعام .."