في اللغة

"القاف: الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء وهو صوت لهوي ، أقصى"

حنكي ، انفجاري ، شديد ، مهموس ، مُطْبق جزئيا" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة ضمن الحروف المعجزة في قوله

تعالى:] ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"ق [ باعتبار التصوف ] : قيام مواقف الأسحار بمطالعة صحيفة الأسرار" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

القاف: هي داعية الحق ، نزَّلها الله تعالى من القدرة إلى القلوب في القرآن ، قال الله تعالى إشارة: ] إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا[ ( ) ( ) .

الحافظ رجب البرسي

يقول:"حرف القاف: هو باطن القلم وسر الأمر ، والمراد بسر الأمر:"

القدر" ( ) ."

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"القاف: [ كناية عن ] البصيرة" ( ) .

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

يقول:"حرف القاف: وهو حرف نوراني ، وسر قيومي ، والإسم منه قيوم" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"القاف: يشير إلى تلقي فيوض اليقين" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في سر حرف القاف

يقول الدكتور عبد الحميد صالح حمدان:

"قال بعض المحققين: إن القاف فيه سر الحجر المكرم ، وهو باطن النون ، والنون باطن القلم ، والقلم ظاهر الأمر ، وهو في عالم الجنة كبد النون ، وفي عالم الدنيا هو النور الحامل للأكوان ، وهو سر القلم ، إلا أن القاف حرف متعلق بالعرش ، له أشعة نورانية بقدر كل موجود أوجده الله من العلم الملكوتي الذي جعله متصلًا بعالم الشهادة المعبر عنه: بعالم الملك ، وله ملائكة يخدمون عرشيه" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في خصائص الهاء من الناحية الصوفية ( )

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"القاف: من عالم الشهادة والجبروت . مخرجه: من أقصى اللسان وما فوقه من"