الحنك . عدده: مائة . بسائطه: الألف ، والفاء ، والهمزة ، واللام . فلكه: الثاني . سني حركة فلكه: إحدى عشرة ألف سنة . يتميز: في الخاصة وخاصة الخاصة . مرتبته: الرابعة . ظهور سلطانه: في الجن . طبعه: الأمهات الأُوَل ، آخره حار يابس ، وسائره بارد رطب . عنصره: الماء والنار ، يوجد عنه الإنسان والعنقاء . له الأحوال . حركته: ممتزجة . ممتزج ، مؤنس ، مثنى . علامته: مشتركة . له من الحروف: الألف والفاء . وله من الأسماء: على مراتبها ، كل اسم في أوله حرف من حروف بسائطه . له الذات عند أهل الأسرار ، وعند أهل الأنوار الذات والصفات" ( ) ."
[ تفسير صوفي ] : في قوله تعالى: ] ق[ ( ) .
يقول الصحابي ابن عباس {رضى الله عنه} :
"]ق[: هو قسم وهو اسم من أسماء الله تعالى" ( ) .
ويقول الشيخ محمد بن كعب القرضي:
"]ق[: هو مفتاح أسماء الله تعالى مثل القادر والقدير والقديم والقاهر ... الخ" ( ) .
ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:
"]ق[: أقسم الله تعالى بقوته وقدرته" ( ) .
ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:
"]ق[: أقسم بقوة قلب حبيبه محمد ، حيث حمل الخطاب والمشاهدة ، ولم يؤثر ذلك عليه وفيه ، لعلو حاله" ( ) .
ويقول الإمام القشيري:
"]ق[: مفتاح أسمائه قوي وقادر وقدير وقريب" ( ) .
ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى:
"يشير إلى أن لكل سالك من السائرين إلى الله تعالى مقامًا في القرب إذا بلغ مقامه المقدر له يشار إليه بقوله ]ق[ ، أي: قف مكانك ولا تجاوز حدك . والقسم قوله:"
] وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ[ ، أي: قف فإن هذا مكانك ، والقرآن المجيد ، فلا تجاوز عنه" ( ) ."
ويقول:"]ق [ إشارة إلى: ] قل هو الله أحد[ ( ) " ( ) .
ويقول الشيخ محمد بافتادة البروسوي:
"]ق [: إشارة إلى مرتبة الأحدية التي هي التعين الأول ، كما في سورة الإخلاص المصدرة بكلمة: قل ، المبتدأة بحرف: ق" ( ) .