والعشق: هو الذات المحض الصرف الذي لا يدخل تحت رسم ولا اسم ولا نعت ولا وصف ، فهو أعني العشق في ابتداء ظهوره يفني العاشق حتى لا يبقى له اسم ولا رسم ولا نعت ولا وصف ، فإذا امتحق العاشق وانطمس أخذ العشق في فناء المعشوق والعاشق ، فلا يزال يفنى منه الاسم ثم الوصف ثم الذات ، فلا يبقى عاشق ولا معشوق فحينئذٍ يظهر العاشق بالصورتين ويتصف بالصفتين ، فيسمى: بالعاشق ، ويسمى: بالمعشوق ( ) .
الشيخ محمد بن علي العلمي القدسي
يقول:"العشق: هو الاضطراب الدائم والوجود اللازم" ( ) .
الشيخ اسماعيل حقي البروسوي
العشق: هو الإماتة الكبرى ( ) .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"العشق: هو إفراط الحب ، أو هو عمى المحب عن إدراك المحبوب" ( ) .
الشيخ أحمد بن زيني دحلان
يقول:"العشق: إفراط المحبة" ( ) .
الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي
العشق: هو المظهر التاسع للإرادة ، وهو طفوح المحبة حتى تفني المحب عن المحبوب ( ) .
الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري
يقول:"العشق: هو إلفة رحمانية أوجبها كرم الله تعالى على كل ذي روح لتحصل بها اللذة العظمى ، وهي موجودة في كل إنسان بحسب استعداده ومرتبته ، وأعظم الناس درجة فيه من عشق شيئًا لم يره وإنما سمع به ولذا قالوا: أشرف المراتب في الدنيا مراتب الذين زهدوا فيها مع كونها مرئية لهم ، وعشقوا الآخرة مع كونها غير مرئية لهم ، فهو من خصال الكمال وحلل الجمال" ( ) .
الشيخ محمد ماء العينين بن مامين
يقول:"العشق: هو إفراط المحبة ، حتى لا يخلو المعشوق من تخيل العاشق وفكره وذكره ولا يغيب عن خاطره وذهنه" ( ) .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول:"العشق: هو شدة الطلب في مقام المحبة التي هي جنة الرضا" ( ) .
الشيخ جلال الدين الرومي
يقول:"العشق … يعني المحبة الخالصة ، والعرفان الكامل ، والوجد الصوفي ، واستنارة أنوار الحق" ( ) .
إضافات وإيضاحات