يقول:"حرف اللام: وهو حرف نوراني ، وسر إلهي ، والاسم منه لطيف ، وهو من الحروف العشرة التي في اسم الله" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ]: في ذكر بعض خصائص حرف اللام من الناحية الصوفية( ).

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"اللام: من عالم الشهادة والجبروت . مخرجه: من حافة اللسان أدناها إلى منتهى طرفه . عدده: في الإثني عشر فلكا ثلاثون ، وفي الأفلاك السبعة ثلاثة . بسائطه: الألف ، والميم ، والهمزة ، والفاء ، والياء . فلكه: الثاني . سنيه تقدمت . يتميز: في الخاصة وخاصة الخاصة . له الغاية . مرتبته: الخامسة . سلطانه: في البهائم . طبعه: الحرارة والبرودة واليبوسة . عنصره الأعظم: النار والأقل التراب . يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته: مستقيمة وممتزجة . له: الأعراف . ممتزج كامل مفرد موحش . له من الحروف: الألف والميم ، ومن الأسماء كما تقدم" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين اللام والباء

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"اللام تفني الرسم ، كما أن الباء تبقيه ، ولهذا قال أبو العباس بن العريف: العلماء"

لي ، والعارفون بي . فأثبت المقام الأعلى لللام ، فإنه قال في كلامه: والعارفون بالهمم ، ثم قال في حق اللام: والحق وراء ذلك كله ، ثم زاد تنبيها عل ذلك ولم يقنع بهذا وحده

فقال: والهمم للوصول والهمة للعارفين البائيين . وقال في العلماء اللاميين: وإنما يتبين الحق عند اضمحلال الرسم . وهذا هو مقام اللام: فناء الرسم" ( ) ."

ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري:

"إن الباء تعطي بقاء الرسم ... واللام تعطي فناء الرسم . ولهذا تقول السادة: اللاميون أعلى من البائيين ، حتى في قول: لا حول ولا قوة إلا بالله ، فلا قوة إلا لله أعلى من قول إلا بالله" ( ) .

منازل اللام والألف

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"منازل اللام والألف: هي للالتفاف الحاصل بالتخلق بالأخلاق الإلهية ولأهل السر الذي لا ينكشف" ( ) .