يقول:"الغريب: هو المتمحض بالدين ، فإن الدين غريب ، وقد بدأ غريبًا وسيعود كما بدأ" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ]: في أنواع الغرباء

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"المؤمن غريب في الدنيا ."

والزاهد غريب في الآخرة .

والعارف غريب فيما سوى المولى" ( ) ."

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله: ] كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر

سبيل[ ( ) .

يقول الشيخ يحيى علي البريفكي:

"إن الأرواح خلقت قبل الأجساد بألفي عام ، ثم اقتضت من عالمها العلوي الروحاني النوراني فأودعت في ظلمة الجسد الترابي ... فهم في الحقيقة خلقًا غريبين غُرِّبا [ عن ] وطنيهما وأُبعدا من محليهما ، فاجتمعا اجتماعًا غربة كل واحد يشير إلى وطنه ويطير إلى سكنه ، فالجسد أُخلد إلى الأرض ، والروح بدون السماوات لم يرض" ( ) .

الغرب

في اللغة

"غَرَبَت الشمس: اختفت في مغربها" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 16 ) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله

تعالى:] قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ

الْمَغْرِبِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الاكبر ابن عربي

يقول:"الغرب: بمنزلة الخروج من الدنيا والدخول إلى الآخرة ، فإنه انتقال إلى دار التمييز والبيان ومعرفة المنازل والمراتب على ما هي عند الله تعالى ، فيعلم السعيد سعادته والشقي شقاوته" ( ) .

الغرب ( ) : كناية عن عالم الغيب والملكوت ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول"الغرب [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن بلاد المغرب وهي التي خرجت منها الأولياء الكبار وهاجر أكثرها إلى بلاد المشرق كالشيخ الأكبر وغيره" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَلا غَرْبِيَّةٍ [ ( ) .

يقول الشيخ نجم الدين الكبرى: