وفي وسطه ، وهو للأجسام الشفافة المسخرة بأمر الله .
وتجل في آخره ، وهو للمستغفرين منا وفيه أو قبله بيسير ، يصح التهجد منا ، إذ من بعد النصف الأول ينتصب الموكب الإلهي" ( ) ."
[ مقارنة ] : في الفرق بين الليل والنهار
يقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير:
"الليل ليل الاستتار ، والنهار نهار التجلي" ( ) .
ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:
"قال بعض العارفين: الليل ذكر والنهار أنثى ، فلما تغشاها الليل حملت فولدت فظهرت الكائنات عن غشيان الزمان ، فالمولدات أولاد الزمان ، واستخراج النهار من الليل كاستخراج حواء من آدم ."
وقال بعض أهل الحقائق: إن توارد الليل والنهار إشارة إلى توارد السيئة والحسنة ، فكما أن الدنيا لا تبقى على ليل وحده ولا على نهار وحده بل يتعاقبان ، فكذا المؤمن لا يخلو من نور الإيمان والعمل الصالح ، ومن ظلمة العمل الفاسد والفكر الكاسد" ( ) ."
[ تفسير صوفي - 1 ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ[ ( )
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى:
"وجعلنا ليل طبيعتكم سترًا لنهار روحانيتكم" ( ) .
[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ[ ( ) .
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"هو تنبيه على سير الواحد في المراتب لإظهار الأعداد ، وكنى عنه بالليل لطموس عين الوحدانية في الأعداد من جهة الظاهر إلا في كل مبدأ فإنها تظهر بذاتها ، فإنك لا تقول بعد الواحد واحد أبدًا" ( ) .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الشيخ أبو علي الجوزجاني:
"جعل الله ـ عز وجل ـ الليل مطية ودليلا ، فالمطية يركبها في طلب الزلف ، والدليل يستدل به إلى أبواب الرضا" ( ) .
أهل الليل
الشيخ أبو طالب المكي
أهل الليل: هم الذين سماهم الله تعالى علماء ، وجعلهم أهل الخوف والرجاء ، وأخفى لهم قرة العين من الجزاء ( ) .
إضافات وإيضاحات
يقول الشيخ أبو سليمان الداراني: