"ليس لصاحبه [ التواجد ] كمال الوجد ، لأن باب التفاعل أكثره لإظهار صفة ليست موجودة ، كالتغافل والتجاهل ، وقد أنكره قوم لما فيه من التكلف والتصنع ، وأجازه قوم لمن يقصد به تحصيل الوجد ، والأصل فيه قوله: ] إن لم تبكوا فتباكوا[ ( ) ، أراد به التباكي ممن هو مستعد للبكاء ، لا تباكي الغافل اللاهي" ( ) .
يقول الشيخ السراج الطوسي:
"التواجد والتساكر قريبا المعنى: وهو ما يمتزج من اكتساب العبد بالاستدعاء للوجد والسكر ، وتكلفه للتشبه بالصادقين من أهل الوجد والسكر" ( ) .
الواجد { عز وجل } - الواجد
في اللغة
"واجد: موسر غني عن الناس ."
الواجد: من أسماء الله الحسنى" ( ) ."
في الاصطلاح الصوفي
"أولًا بمعنى الله { عز وجل } "
الإمام القشيري
يقول:"الواجد { عز وجل } : الغني ، ومن الجدة: وهي السعة والغنى ، وقيل: العالم ، ومنه قوله تعالى: ] وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَه[ ( ) " ( ) .
الإمام أبو حامد الغزالي
يقول:"الواجد ـ عز وجل ـ: هو الذي لا يعوزه شيء" ( ) .
الشيخ محمد ماء العينين بن مامين
يقول:"الواجد { عز وجل } : هو الغني الذي لا يفتقر . الغنى في كل شيء وبكل شيء ، بحيث كل شيء حاضر لديه ، كما قال تعالى: ]وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُه [ ( ) . فهو من الجدة والغنى ، فهو الذي يجد كل ما يريده" ( ) .
الشيخ عبد العزيز يحيى
يقول:"قيل: الواجد مأخوذ من الوجدان بمعنى: العلم ، يقال: وجدت فلانا"
فقيها ، أي: علمت كونه كذلك ... فعلى هذا يكون الواجد بمعنى العليم" ( ) ."
الشيخ أحمد سعد العقاد
يقول:"الواجد { عز وجل } : هو الذي لا يحتاج إلى شيء ، وكل الكمالات موجودة له ، وهو وحده نافذ المراد ، وجميع أحكامه لا نقض فيها ولا إبرام ، وكل ما سوى الحق تعالى لا يسمى واجدًا وإنما يسمى فاقدًا ، فإنه إن وجد فيه بعض الكمالات فهو فاقد للكثير"
منها" ( ) ."
الدكتور محمود السيد حسن