يقول:"الصرع: هو الغيبة الكلية عن الحواس الظاهرة بدون الحواس الباطنة ... وهو مقام من هو مراد الله تعالى ، وذلك غير انصراع أولي الأحوال الصادقة من فحول الرجال الذين يتملكهم سلطان الوجد لدى استماع الآيات وحين الاستغراق بالذكر ، فيصرعهم حتى تتلاشى وتفنى حواسهم الظاهرة والباطنة ، فيغيبون عن مدركات العلوم العلوية والسفلية بسبب ما كانوا بصدده ، وهذا مقام من هو مريد الله تعالى" ( ) .

[ إضافة ] :

وأضاف الشيخ قائلًا:"اعلم أن هذا الصرع غير ما ينصرع الناس من تخبط الشيطان اللعين ومسه ، وذلك لغير المجاهدين في طريق الوصل إلى الله ـ عز وجل ـ ولغير المتحققين في الله تعالى ، ولغير المتصفين بالعبودية لقوله تعالى: ] إنَّ عباديَ ليسَ لكَ عليهمْ"

سُلْطان[ ( ) " ( ) ."

مادة ( ص ر ف )

التصرف - التصريف

في اللغة

"تَصَرَّفَ الشخص: سلك سلوكًا معينًا ."

تَصَرَّفَ في الأمر: أداره .

صَرَّفَ الأشياء: نَقَلَهَا وبَدَّلَهَا" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت مادة ( ص ر ف ) في القرآن الكريم (30) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى: ] انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهونَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

التصريف: هو تصرف المتحقق بالهمة القلبية العالية الغيبية في الأنام بالكلام من سير الفهوانية في الحضرة الإلهية ، وهي كلمة: كن يقول الله لوليه: أنا أقول للشيء كن فيكون وقد جعلتك تقول للشيء كن فيكون ( ) .

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

التصريف: هو العمل بعلم الحروف عند أهل الطريقة ، وهو ما تسميه العامة:

كرامة ( ) .

ويقول:"التصريف: هو ما يعطيه الله سبحانه وتعالى للعبد من التمكين في تصريف الكونية ، فيقول للشيء: كن فيكون بإذن الله" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في أقسام التصرف

يقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي:

"التصرف على أقسام:"