"استقامة هذا الصراط هو كونه ترجع نهايته إلى بدايته ، فإن استقامة كل شيء بحسب المقصود المراد منه ، فاستقامة الدائرة المرادة هي كونها يتصل آخرها بأولها ، على أول نقطة ، فلو مشت خطًا من غير استدارة ما كانت مستقيمة ، فلو كان هذا الصراط خطأ لوصل إلى العدم ، لأنه خرج من الوجود ، فاستقامته عوده إلى ما منه ابتدأ ، عود آخر الدائرة إلى بدايتها ، وبذلك استقامتها" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] اهْدِنا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ[ ( ) .

يقول الشيخ جمال الدين الخلوتي:

"أي ثبتنا في طريق التوحيد الذاتي" ( ) .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"من افتقر إلى الله عن جميع ما سواه وليس في سره سوى الله ، فقد هُدي إلى صراط مستقيم" ( ) .

صراط المنعم

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"صراط المنعم: وهو صراط الذين أنعم الله عليهم وهو قوله تعالى: ] شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدّينِ ما وَصّى بِهِ نوحًا والَّذي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهيمَ وَموسى"

وَعيسى [ ( ) ، وذكر الأنبياء والرسل ثم قال: ] أولَئِكَ الَّذينَ هَدى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ

اقْتَدِهْ[ ( ) ، وهذا هو الصراط الجامع لكل نبي ورسول ، وهو إقامة الدين وأن لا يتفرق فيه وأن يجتمع عليه" ( ) ."

مادة ( ص ر ع )

الصرع

في اللغة

"صَرَعَهُ: طرحه أرضًا" ( ) .

"الصَرْع: علة تمنع الأعضاء النفسانية عن أفعالها منعًا غير تام ."

المصروع: الاهوج الطائش" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] فَتَرى الْقَوْمَ فيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاويَةٍ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ علي البندنيجي