يقول:"الصراط المستقيم: هو مظهر الاسم الجامع وهو الله" ( ) .

الشيخ سعيد النورسي

يقول:"الصراط المستقيم: هو العدل الذي هو ملخص الحكمة والعفة"

والشجاعة" ( ) ."

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

"الصراط المستقيم: هو حضرة الرسول الأعظم ، هو القرآن الكريم ، هو المشايخ ، هو الطريقة ."

"الصراط المستقيم: هو معرفة الله تعالى ."

"الصراط المستقيم: هي حدود الله والرسول ومشايخ الطريقة ، وهو أرفع من الشعرة وأحد من السيف ."

"الصراط المستقيم: هو طريق أو جسر يعبر عليه ( أو من خلاله ) على النار للوصول إلى الجنة ، وهو يمتد من الدنيا معنويًا متمثلًا بأوامر ونواهي الشريعة والطريقة التي تمنع من الحرام والشبهة ، وهما الجانب المعنوي لنار الآخرة الحسية أو حجابها ، ليصل إلى الآخرة فيكون في يوم القيامة ماديًا أو حسب طبيعة ذلك العالم ."

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] اهْدِنا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ[ ( ) .

نقول: يعني اهدنا إلى نفسك ياالله ، إلى رسولك ياالله ، إلى أحبائك ياالله ، اهدنا إلىالطريقة إلى بيتك ياالله ( بيت ذكر الله ) بيت فاطمة وعلي عليهما السلام ، بيت الكيلاني والكسنزان .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في مراتب الصراط بحسب شروط اليقين

يقول الإمام القشيري:

"الصراط المستقيم طريق المسلمين ، فهذا للعوام بشرط علم اليقين ."

ثم طريق المؤمنين وهو طريق الخواص ، بشرط عين اليقين

ثم طريق المحسنين وهو طريق خاص الخاص ، بشرط حق اليقين .

فهؤلاء بنور العقل أصحاب البرهان .

وهؤلاء بكشف العلم أصحاب البيان .

وهؤلاء بضياء المعرفة بالوصف كالعيان" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في أن الصراط المستقيم دائرة

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري: