يقول:"البان ... إشارة إلى التنزيه ، والتفرقة ، والتمييز بين الحقائق" ( ) .

مادة ( ب ي ت )

البيت - البيت

في اللغة

"البيت: المسكن ."

البيت الحرام: الكعبة .

البيت العتيق: الكعبة" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 65 ) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] وَإِذْ جَعَلْنا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَأَمْنًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

"أولًا: بمعنى الرسول"

الإمام محمد الباقر {عليه السلام}

يقول:"البيت: هو محمد ، فمن آمن به دخل في ميادين الأمن والأمانة" ( ) .

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"البيت: هو محمد في الآية: ]وَإِذْ جَعَلْنا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ"

وَأَمْنا ً[ ( ) " ( ) ."

"ثانيًا: بالمعنى العام"

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"البيت: هو النفس" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في أفضلية قلب العبد( بيت الله تعالى )على الكعبة المشرفة

يقول الإمام القشيري:

"الكعبة بيت الحق I في الحجر ، والقلب بيت الحق I في السر ."

قال قائلهم:

لست من جملة المحبين إن لم أجعل القلب بيته والمقاما

وطوافي إجالة السر فيه وهو ركني إذا أردت استلاما

فاللطائف تطوف بقلوب العارفين ، والحقائق تعتكف في قلوب الموحدين ، والكعبة مقصود العبد للحج ، والقلب مقصود الحق بإفراده إياه بالتوحيد والوجد" ( ) ."

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي

"لما جعل الله تعالى قلب عبده بيتًا كريمًا ، وحرمًا عظيمًا ، وذكر أنه وسعه حين لم يسعه سماء ولا أرض ، علمنا قطعًا أن قلب المؤمن أشرف من هذا البيت" ( ) .

[ تفسير صوفي - 1 ] : في تأويل قوله تعالى: ] في بُيوتٍ[ ( )

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"في بيوت: في مقامات" ( ) .

[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّائِفينَ والْقائِمينَ

والرُّكَّعِ السُّجودِ [ ( ) .

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :