الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الإطلاق [ إطلاق الهوية أو الإطلاق الذاتي ] : هو المسمى بجمع الأضداد ومقام تعانق الأطراف ، فيصح فيه اجتماع النقيضين بجميع شروط التناقض" ( ) .

[ إضافة ] :

وأضاف الشيخ قائلًا:"قيل لأبي سعيد الخراز: بم عرفت الله ؟ فقال: بجمع"

الأضداد …

ومن باب الإشارة إلى جمعه تعالى بين الأضداد قول علي: ( أنت الصاحب في السفر وأنت الخليفة في الأهل ولا يجمعهما غيرك ) ، لأن المستخلف لا يكون مستصحبًا ، والمستصحب لا يكون مستخلفا" ( ) ."

[ مسألة ]: في آفة الإطلاق

يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"آفة الإطلاق: الخروج عن المراسم" ( ) .

حضرة الإطلاق

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"حضرة الإطلاق: هي التي يفعل الحق سبحانه وتعالى منها ما يشاء" ( ) .

الإطلاق الذاتي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الإطلاق الذاتي: هو إطلاق الهوية" ( ) .

إطلاق ظاهر الوجود

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"إطلاق ظاهر الوجود: هو التجلي الثاني ، الذي هو عبارة عن ظهور الذات لنفسها متميزة بإسمها تمييزًا علميًا" ( ) .

الطلاق

في اللغة

"طَلاقٌ: رفع قيد الزواج بألفاظ مخصوصة" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (14) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْروفٍ أو تَسْريحٌ بِإِحْسانٍ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الطلاق ... هو رجوع إلى العدم . إذ كان بائتلاف الطبائع ظهر وجود التركيب ، وبعدم الائتلاف كان العدم" ( ) .

الطلاقة

في اللغة

"طَلُقَ: تَحَرَّرَ ."

طَلُقَ لسانه: تكلّم من غير تعثّر" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"الطلاقة: هي المزاح بالأدب من غير فحش وافتراء . وهي وسط بين الإفراط والتفريط في الجد والهزل" ( ) .

مادة ( ط ل ل )

الطلول

في اللغة