الإلهي ، ومحل نفوذ الأمر والنهي . وأول توجه الرقائق الحقية في إبراز الحقائق الخلقية في الكرسي ، وقدما الحق متدليتان عليه ... فهو محل القضاء" ( ) ."
الباحث محمد غازي عرابي
يقول:"الكرسي: هو القبضة التي أمسكت بكل شيء . وشبهها ابن عربي ببيضة نورانية شملت الكون كله . فالكرسي مكان للجلوس ، والجلوس احتواء ، والله احتوى الوجود بقبضته . فالكرسي: تعبير عن القدرة الإلهية التي لها الأمر من قبل ومن بعد" ( ) .
إضافات وإيضاحات
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري:
"أوجد الله تعالى الكرسي بعد العرش الرحماني ، إيجادا عينيا شهاديا ، جسما لطيفا بسيطا طبيعيا ، روحانيته غالبة على جسمانيته كالعرش" ( ) .
[ مسألة - 2 ] : في وسع الكرسي
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:
"قال الله تعالى: ] وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ[ ( ) ، هذا الوسع وسعان:"
وسع حكمي ، ووسع وجود عيني .
فالوسع الحكمي: هو لأن السماوات والأرض أثر صفة من صفاته الفعلية ، والكرسي هو محل مظهر جميع الصفات الفعلية ، فحصل الوسع المعنوي ...
أما الوسع الوجودي العيني: فهو لأن الوجود بأسره أعني: الوجود المقيد الخلقي محيط بالسماوات والأرض وغيرهما ، وهو المعبر عنه بالكرسي" ( ) ."
الكرسي الكامل
الشيخ محمد بهاء الدين البيطار
الكرسي الكامل: هو كرسي للأسماء والصفات ، فما تستوي الأسماء والصفات إلا عليه ( ) .
مادة ( ك ر م )
الكرم
في اللغة
"1 . كَرُمَ الشخص: أعطى بسخاء ، عكسه بخل ."
2 .كرم الشخص: نَبُلَ وعز .
كرامة: أمر خارق للعادة يُظهره الله على يد أوليائه" ( ) ."
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 47 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى:] كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ [ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}
يقول:"الكرم: هو ترك ما لا يغنيك" ( ) .