كدى [ عند الشيخ ابن الفارض ] : كناية عن النور الثاني الأسفل ، وهو نور محمد قال الله تعالى فيه: ] نُورٌ عَلَى نُورٍ[ ( ) ( ) .
مادة ( ك ر ب )
الكرب
في اللغة
"كرب: حزن وغم يأخذان بالنفس" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 4 ) مرات بالمعنى نفسه ، منها قوله تعالى:
] قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ[ ( ) .
[ مسألة ] : في أعظم الكربات
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:
"أعظم الكربات عند الله: مفارقة النفس بقطع إرادتها ، وطلب الخلاص منها ما تهوى لما يرجى من حياتها" ( ) .
الكروبيون
في اللغة
"الكروبيون والكروبية: سادة الملائكة أو المقربون منهم أو إحدى طغمات الملائكة العظام بعد السروفيين . وربما استعملت بلفظها العبراني ومعناها حافظ أو حارس أو"
مقرب" ( ) ."
في الاصطلاح الصوفي
الإمام محمد ماضي أبو العزائم
يقول:"الكروبيون: هم الذين لا يترقون ، بل هم في كرب من الشوق إلى المشاهدة ، والاحتراق غرامًا إلى مواجهة الحق I" ( ) .
مادة ( ك ر س )
الكرسي
في اللغة
"كرسي: مقعد من خشب ونحوه لجالس واحد" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى:] وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ [ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول:"الكرسي: موضع الأمر والنهي" ( ) .
ويقول:"الكرسي: علم الأمر والنهي ، فإنه قد ورد في الخبر ، أن الكرسي موضع القدمين قدم الأمر وقدم النهي الذي قيده العرش" ( ) .
الشيخ صدر الدين القونوي
يقول:"الكرسي: هو مظهر الموجودات المتعينة من حيث ما هي متعينة ، ونظير اللوح المحفوظ" ( ) .
الشيخ عبد الكريم الجيلي
يقول:"الكرسي: عبارة عن تجلي جملة الصفات الفعلية ، فهو مظهر الاقتدار"