"الذال: من عالم الشهادة والجبروت والقهر . مخرجه: مخرج الظاء . عدده: سبعمائة وسبعة . بسائطه: الألف واللام والهمزة والفاء والميم . فلكه: الأول . سني"

حركته: مذكورة . يتميز: في العامة . له وسط الطريق . مرتبته: الخامسة . سلطانه: في البهائم . طبعه: الحرارة والرطوبة . عنصره: الهواء . يوجد عنه ما يشاكل كل طبعه . حركته: معوجة ممتزجة . له الخلق والأحوال والكرامات . خالص ، كامل ، مقدس ،

مثنى ، مؤنس . له الذات . و له من الحروف: الألف واللام" ( ) ."

مادة ( ذ ا ت )

الذات - ذات الله - الذات الإلهية

في اللغة

"ذات الشيء: نفسه ."

الذات الإلهية: الله ـ عز وجل ـ .

الذات [ ميتافيزيقة ] : حقيقة الموجود ومقوماته ، يقابلها العرض .

ذاتي: منسوب إلى الذات" ( ) ."

في السنة المطهرة

عن ابن عباس {رضى الله عنه} عن رسول الله قال: ] تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

"الذات"

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"ذات الله سبحانه وتعالى موصوفة بالعلم ، غير مدركة بالإحاطة ، ولا مرئية بالأبصار في دار الدنيا ، وهي موجودة بحقائق الإيمان من غير حد ولا حلول ، وتراه العيون في العقبى ظاهرًا في ملكه وقدرته" ( ) .

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"الذات: هي الشيء القائم بنفسه ، والاسم والنعت والصفة معالم للذات ، فلا يكون الاسم والنعت والصفة إلا لذي ذات ، ولا يكون ذو ذات إلا مسمى منعوتًا موصوفًا ، وذلك أن القادر اسم من أسماء الله تعالى ، والقدرة صفة من صفات الله تعالى ، والتقدير نعت من نعوت الله تعالى" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"الذات: هي ماهية الشيء القائم بنفسه الموجود" ( ) .

الشيخ فريد الدين العطار

يقول:"الذات: هي كل شيء ، وهي ظاهرة في الصفات" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الذات: ترى ولا تعلم ، لأنها لو علمت أحيط بها" ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين