"طه: قسم بطهارة أهل البيت وهدايتهم" ( ) .
ويقول الشيخ الحكيم الترمذي:
"طه: أي طوبى لمن اهتدى بك وجعلك السبيل إلينا" ( ) .
ويقول الشيخ أبو بكر الواسطي:
"طه: هو مستخرج من الطاهر الهادي ، أي أنت طاهر بنا هاد"
إلينا" ( ) ."
ويقول الشيخ محمد بن عيسى الهاشمي:
"طوى عن سر محمد الأكوان بما فيها ، وهدى إلى الاشتغال بمكونها" ( ) .
ويقول الإمام القشيري:
"الطاء: إشارة إلى قلبه من غير الله ، والهاء إشارة إلى اهتداء قلبه إلى الله ."
وقيل: طأ بسرك بساط القربة فأنت لا تهتدي إلى غيرنا .
ويقال: طوينا عن سرك ذكر غيرنا ، وهديناك إلينا .
ويقال: طوبى لمن اهتدى بك .
ويقال: طاب عيش من اهتدى بك" ( ) ."
ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى:
"يا من طوى به بساط النبوة ... يا من طوى به المكونات إلى هويتنا" ( ) .
ويقول الشيخ أبو عبد الله الجزولي:
"طه: معناه طاهر أو طيب هاد ، فالطاء من الأول ، والهاء من الثاني ، فجعل الحرفان اسمًا واحدًا على طريق الرمز والإشارة إلى المعنيين ، أي: الطهارة والهداية" ( ) .
ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:
"طه: هو اسم من أسماء رسول الله" ( ) .
ويقول الشيخ علي البندنيجي:
"طه: اسم من أسماء الله الباطنة ، مشترك بين الحق والنبي" ( ) .
مادة ( ط هـ ر )
التطهر
في اللغة
"تَطَهَّرَ: طَهَّرَ نفسه" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ محمد غازي عرابي
"التطهر: هو الدخول من عين واحدة حتى تتفجر العين الواحدة من ماء زمزم البصيرة حيث العيون" ( ) .
الطهارة
في اللغة
"طَهُرَ: أصبح خاليًا من النجاسة ."
طَهَّرَه: نَقَّاه من النجاسة أو العيب أو نحوهما .
طَهَارَةٌ: تَطَهُّرٌ أو تَطْهِير بالماء ونحوه ، والطهارة نوعان: جسمية ونفسية" ( ) ."
في القرآن الكريم