يقول:"قبلة المحققين: هي وجود الحق ، ومرتبته الجامعة بين الوجود والمرتبة ، من غير تفرقة وتعديد" ( ) .
قبلة النفوس
الشيخ صدر الدين القونوي
يقول:"قبلة النفوس: هي التجلي الكثيبي ، وله آخر درجات الظهور ، وأول درجات باطن الظاهر" ( ) .
علم حضرات المقابلات الإلهية
في اللغة
"قابَلَ يقابل مقابَلة: قابل الشخص: واجهه والتقى به" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 4 ) مرات ، منها في قوله تعالى:] وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ[ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عبد الوهاب الشعراني
علم حضرات المقابلات الإلهية: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعرف حكمة الحق تعالى دعاء بعض عبيده وقبول دعاء بعض ، وهو علم شريف ( ) .
المُقبَّل
في اللغة
"المُقَبَّل كمعظَّم: محل التقبيل وهو الفم" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"المقبل: [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) كناية عن التجلي الرحماني ، والانكشاف الرباني بالظهور السبحاني" ( ) .
مادة ( ق ت ر )
الإقتار
في اللغة
"قتر الشخص على عياله: بَخِلَ وضيق عليهم في النفقة" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 5 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى:] وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا [ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول:"الإقتار: هو الإمساك عن واجب حق الله تعالى" ( ) .
التقتير
الإمام أبو حامد الغزالي
يقول:"التقتير: هو الامتناع من إنفاق ما يجب" ( ) .
مادة ( ق ت ل )
حق القتال
في اللغة
"قتل الإنسان: أماته" ( ) .
في القرآن الكريم