2 .صلاحية" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"القابلية الأولى: هي أصل الأصول ، وهو التعين الأول" ( ) .

قابلية الظهور

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"قابلية الظهور: هي المحبة الأولى المشار إليها بقوله [ تعالى ] : ] أحببت أن أُعرف[ ( ) " ( ) .

قبلة الراسخين

في اللغة

"قِبْلَة: 1 . ما تستقبله من جهة ."

2 .القبلة: الكعبة ، لأن المسلمين يتوجهون اليها في صلواتهم" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 7 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها في قوله تعالى:] قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"قبلة الراسخين: هي مرتبة الحق من حيث عدم مغايرتها له ، وانضياف"

صورته I التي حاذى آدم عليها إليها ، ولها حضرة أحدية الجمع" ( ) ."

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في أنواع القِبَل

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"القبل ثلاث:"

العرش قبلة الهمم ، ومكة قبلة الجباه ، وجدك قبلة المريدين" ( ) ."

ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"عن بعض العارفين:"

قبلة البشر: الكعبة ، وقبلة أهل السماء: البيت المعمور ، وقبلة الكروبيين: الكرسي ، وقبلة حملة العرش: العرش . ومطلوب الكل وجه الله تعالى" ( ) ."

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ بندار الشيرازي:

"من لم يجعل قبلته - على الحقيقة - ربه ، فسدت عليه صلاته" ( ) .

قبلة العارفين

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"قبلة العارفين: هي وجود مطلق الصورة الربانية ، وظاهر الحق" ( ) .

قبلة العقول

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"قبلة العقول مطلقًا: هي أحدية معنى الأمر ، لكن من حيث استنادها إليه ، لا من حيث هو" ( ) .

قبلة المحققين

الشيخ صدر الدين القونوي