"سميت ألفًا: لأنها تألف الحروف كلها ، وهي أكثر الحروف دخولًا في"

المنطق" ( ) ."

في القرآن الكريم

ورد حرف الألف في القرآن الكريم (13) مرة بصورة مفردة ضمن الحروف المعجزة في أوائل السور بلفظ: الم ، الر ، المر ، المص ، كما في قوله تعالى: ] الم . ذَلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الألف: أول الحروف وأعظم الحروف . وهو الإشارة في الأُلف ، أي: الله الذي ألّف بين الأشياء وانفرد عن الأشياء" ( ) .

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"أ [ باعتبار التصوف ] : اكتساب الفضائل ، ومحو الرذائل ( ) " ( ) .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الألف: هو اسم الحق تعالى" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

الألف: هو سلطان الحق ، نزّله الله تعالى من الابتداء إلى الانتهاء في أحسن الحديث ، قال الله تعالى إشارة: ] اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا [ ( ) .. ( ) .

يقول:"الألف: ذات واحدة لا يصح فيها اتصال شيء من الحروف إذا وقعت أولًا في الخط . فهي الصراط المستقيم ، صراط التنزيه والتوحيد" ( ) .

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"الألف: هو مظهر صورة العماء الذي هو النفس الرحماني الوحداني النعت ، الذي فيه وبه بدت وتعينت صور سائر الموجودات التي هي: الحروف ، والكلمات الإلهية ، وأسماء الأسماء ، كما تتعين الحروف والكلمات الإنسانية بنفس الإنسان . فلا يظهر لشيء من الحروف عين إلا بالألف الذي هو مظهر الواحد" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الألف: يشار به إلى الذات الأحدية ، أي: الحق من حيث هو أول الأشياء في أزل الآزال" ( ) .

الشيخ عبد الله خورد

يقول:"الألف: يدل على الأحدية الجمعية ، لكون الألف متحركًا ."