تقول:"إبراهيم [ عند ابن عربي ] : هو رمز لحقيقة الإنسان الكامل التي من ناحية تجمع في كونها جميع الحقائق الإلهية ، ومن ناحية ثانية المحل والمجلى والمظهر الكامل"

للحق" ( ) ."

[ إضافة ] :

وتضيف الدكتورة قائلةً:"يعتمد ابن عربي في بيان هذه المرتبة على كلمة ( الخليل ) فالحق يتخلل صورة إبراهيم ، وإبراهيم يتخلل جميع ما اتصفت به الذات الإلهية ، فهناك تبادل في فعل التخلل ، والدليل عليه تبادل ظهور كل من الحق والخلق بصفات الآخر ، وليس المتخلَّل ولا المتخلِّل سوى الظاهر والباطن" ( ) .

الدكتور يوسف زيدان

يقول:"إبراهيم {عليه السلام} : يشير إلى الهمة" ( ) .

ملة إبراهيم

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"ملة إبراهيم: هي السخاء والبذل ، والأخلاق السنية ، والخروج من النفس والأهل والمال والولد" ( ) .

الإبراهيمي

الشيخ أحمد بن عجيبة

الإبراهيمي: من له حال إبراهيم {عليه السلام} عند قذفه في النار حيث حفظ التوحيد في أوقات الشدة ، فإذا رمي في نار الجلال وتعرض له الكون يقول له: ألك حاجة ؟ يقول له العارف: أما إليك فلا ، وأما إلى الله فنعم ، فحينئذٍ يقول الله لنار الجلال: يا نار كوني بردًا وسلامًا على وليي فينقلب حرها بردًا وسلامًا ( ) .

الإبراهيمي المشرب

الشيخ أحمد السرهندي

الإبراهيمي المشرب: هو السالك الذي يسلب صفاته عنه وصفات الممكنات عنها وينسبها ، إلى الحق تعالى وتقدس ( ) .

مادة ( إ ب ل )

الإبل

في اللغة

"إبل: الجمال والنوق" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة مرتين في القرآن الكريم . يقول تعالى: ] وَمِنَ الْأِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

الإبل: كناية عن الأجسام ، ألا ترى أن من أسمائها البدنة ، والجسم يسمى

البدن ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الإبل … هي النفوس فإنها ضخمة جسيمة مثلها" ( ) .

الشيخ ابن علوية المستغانمي