"أول منازلها [ المحبة ] : فقدان القلب ... ] إِنَّ الْمُلوكَ إِذا دَخَلوا قَرْيَةً أَفْسَدوها[ ( ) . ولو كان قلب المحب معه ما اختار الشجى والأحزان وهجران الأخلاء والأخوان ، ولكنه استوضح الطريق واستصحب التوفيق ، وتزود المساعدة ، وركب نجب المشاهدة ، فركض في ميادين الصفا والوفا ، وخلّف وراءه النفس والهوى ، فأخذ سره عن نفسه ، وجذب قلبه عن أنسه ، فبقى مع المشيئة بلا قلب ، ومع محبوبه بلا حب ، فالكل حاجز إلا هو ، والكل حاجب إلا هو" ( ) .

[ مسألة - 25 ] : في أن الحب لا غايه له

يقول الشيخ ذو النون المصري:

"رأيت امرأة تتكلم في المحبة ، فقلت لها: هل للمحبة غاية ؟"

قالت: لا .

قلت: لماذا ؟

قالت: لأن المحبوب لا غاية له ، فمحبته كذلك" ( ) ."

[ مسألة - 26 ] : في أول المحبة وآخرها

يقول الشيخ إبراهيم بن ادهم:

"أول المحبة: السماح بالأرواح ، وآخره الموت" ( ) .

ويقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"المحبة أول درجاتها القتل ، وآخرها لا غاية له" ( ) .

ويقول: الشيخ أبو بكر الشبلي:

"المحبة أولها ختل وآخرها قتل ، أولها فوت الأمد وآخرها موت الأبد ، أولها مراقبة المحبوب ، وآخرها مشاهدة المطلوب" ( ) .

[ مسألة - 27 ] : في العلوم التي يورثها الحب

يقول الشيخ محمد بن الفضل البلخي:

"الحب يورث علمان: علم بالله: وهو معرفة أسمائه وصفاته . وعلم من الله: وهو معرفة الحلال والحرام والأمر والنهي والأحكام ، ثم ينتقل من ذلك إلى معرفة الخوف والرجاء والمحبة والشوق والبكاء والسهر والرعاية" ( ) .

[ مسألة - 28 ] : في المحبة الوسط بين محبتين

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: