فأجابه:"إنك سكرت وإلى الآن ما شربت ، وغيرك قد شرب بحار السماوات والأرضين وما روى ، ولسانه خارج يقول: هل من مزيد" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول التابعي هرم بن حيان:

"المؤمن إذا عرف ربه أحبه ، وإذا أحبه أقبل عليه ، وإذا وجد حلاوة الإقبال عليه لم ينظر إلى الدنيا بعين الشهوة" ( ) .

ويقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"الهي ليس بعجيب أن أحبك وأنا العبد العاجز الضعيف المحتاج ، بل العجيب أن تحبني أنت وأنت الرب والمليك الغني" ( ) .

ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"يكفيني من الحب أني لمن تحب محب" ( ) .

ويقول الشيخ أبو الحسين النوري:

"إذا أحببت من قبل السبب ، فمحبتك سبب بلا مسبب" ( ) .

ويقول الشيخ أبو بكر الواسطي:

"من عرف الله أحبه ، ومن أحبه أطاعه ، ومن أطاعه ، قطع عن قلبه كل ما دونه ، ومن حرم المعرفة ، حرم حلاوة الطاعة ، ومن حرم حلاوة الطاعة ، حرم المؤانسة في الخلوة" ( ) .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"إن قتلك بسيف حبه في العاجل ، جعل ديتك في الآجل: ] أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ"

يُرْزَقُونَ[ ( ) " ( ) ."

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"قال بعضهم: الحب لا يصح ."

ومنهم من قال: ما ثم إلا حب .

ومنهم من قال: الحب نعت لا صفة .

ومنهم من قال: الحب سر إلهي يعطى في كل ذات على حسب ما يليق بها .

ومنهم من قال: كيف تنكر الحب وما في الوجود إلا هو ، ولولا الحب ما ظهر ، فمن الحب [ ظهر ] ما ظهر ، وبالحب ظهر والحب سار فيه والحب ينقله .

ومنهم من قال: لا يصح نكران الحب ، فبالحب حرك المحرك ، وبالحب تحرك المتحرك وسكن الساكن ، وبالحب تكلم المتكلم وصمت الصامت .

ومنهم من قال: الحب سلطان يتبعه كل شيء" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"قال: حرام أن تتصل بالمحبوب ويبقى لك من العالمين مصحوب" ( ) .

ويقول الشيخ معاذ بن سهل: