"القلوب نورانية ، فتحتجب بوقوفها مع لطائف الأغيار النورانية من العلوم والمعارف ."

والنفوس ظلمانية ، فتحتجب بمحبتها لكثائف الأغيار الظلمانية من العادات

والشهوات .

فالقلوب محجوبة بالأنوار ، كما أن النفوس محجوبة بالظلمات" ( ) ."

حجاب القلق

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"حجاب القلق: هو سطوات الشوق على القلوب بالهبوب إلى المحبوب" ( ) .

حجاب القوة

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"حجاب القوة: وهو خاص بموضوع الخواطر وجبارها" ( ) .

حجاب كتمان المحبة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"حجاب كتمان المحبة: هو دليل على عدم استحكام سلطانها" ( ) .

حجاب المخالفة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"حجاب المخالفة: هو من أحكام المحبة وهي تناقض المحبة ،كقول أحدهم:"

أريد وصاله ويريد هجري فأترك ما أريد إلى ما يريد

فهاتان حالتان متناقضتان في المحبة ، يهلك المحب بينهما . فإن المحب يطلب الاتصال بالمحبوب والاتحاد به ، ويطلب موافقة المحبوب فيما يريده منه ، فإن وافقه هنا لم يطلب الوصال ، وإن طلب الوصال لم يرد ما أراد المحبوب ، فهو مغلوب محجوج" ( ) ."

حجاب المراسلة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"حجاب المراسلة: هو حجاب عن القرب ، وهو مخصوص بالرجال ، وهو من باب المحبة" ( ) .

الحجاب المستور

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"الحجاب المستور: هو أنت يا محمد بعينك ، لأن ظهورك لهم سترك عنهم ، فالساتر عين المستور بعينه . فالرداء عين المرتدي ، والإزار عين المئتزر" ( ) .

الحجاب المعنوي

الشيخ الأكبر ابن عربي

الحجاب المعنوي: وهو الجهل ( ) .

حجاب من ذكر نفسه

الشيخ الأكبر ابن عربي

حجاب من ذكر نفسه: هو ذكر النفس بمقامها الذي تقتضيه المحبة ( ) .

حجاب النفس

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"حجاب النفس عن كمالاتها العلمية: إنما هو اشتغالها بالأمور البدنية والقوى العنصرية" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني