في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو علي الدقاق

يقول:"الحركة: بركة ، حركات الظواهر توجب بركات السرائر" ( ) .

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"الحركة: هي خروج الشيء من القوة إلى الفعل لا دفعة . وتقع في الكيف كتسود الأبيض لا دفعة ، وفي الأين وذلك ظاهر ، وفي الوضع كحركة المحدد إذ لا مكان له . وكل ما يتحرك على مركز نفسه حركته وضعية ، وفي الكم إما إلى مقدار أصغر بنقصان الأجزاء ، كالذبول أو دونه كالتكاثف ، أو إلى مقدار أكبر بزيادة الأجزاء ، كالنمو أو دونه كالتخلل" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"الحركة: هي السلوك في سبيل الله تعالى" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الحركة: هي انتقال من نقطة أ إلى نقطة ب ، ومجموع النقاط يشكل مسارًا هو المعبر عنه بالمكان . ولا يستوي المكان دون زمان يعاضده ، وكلاهما بحاجة إلى بعضهما بعضًا . والحركة اقتضت ظهور المتنقل المعدوم عيانًا والراجع إلى صورته ، وهي الهوية العينية ، فكانت الحركة محط ظهور الصورة على شاشة الوجود" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة -1] : في الحركات التي تتقدم الفعل

يقول الشيخ عبد القادر الجزائري:

"الحركات النفسية الخمسة التي تتقدم الفعل ، وهي: الخاطر ، ثم الهم ، ثم العزم ، ثم القصد ، ثم النية ، وهي تقارن الفعل" ( ) .

[ مسألة -2] : في مقامات الحركة

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"الحركة على ثلاث مقامات: حركة نفسية ، وحركة وجدية ، وحركة غيبية" ( ) .

[ مسألة -3] : في أنواع حركات حلقة الإخوان

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"حلقة الإخوان تحتاج لحركة روحية ، وحركة قلبية ، وحركة لسانية ، وحركة جسمانية ."

فالحركة [الروحية] ناشئة من الفكر .