4.ثم يعود الذاكرين إلى الانحناء تذللًا وخشوعًا أمام الحضرة الإلهية ، بنفس طريقة الانحناء السابقة وهم يرددون ورد ( يا كريم ) بصوت منخفض ، وكأن الذاكر يستجدي من ربه ما سأله وما يريد ..

5.ثم ينادي مسؤول الحلقة ( يا الله ) وتردد الجموع عبارة ( حي الله ، الله ) وهم يحركون رؤوسهم حركة الأوراد الاعتيادية . وهكذا ينادي المسؤول ببقية الأسماء الواردة في الذكر ، و بعد كل اسم يردد الذاكرون نفس العبارة ، إلى أن يصل إلى لفظ الجلالة (يا الله) فحينها يستمر الذاكرون بترديد ( حي الله ، الله ) .

6.ثم ينتقل المسؤول إلى ورد آخر وهو قراءة ( سورة الإخلاص ) ثلاث مرات جماعية وبصوت جهوري ، وهذا الورد غير مصحوب بأي حركة ، ثم تسكن الجموع ويسود الهدوء ، فيتقدم مسؤول الحلقة لطلب الإمداد .

7.يبدأ الاستمداد بحمد الله والثناء عليه وطلب المدد منه I ، ويقوم المريدون بالانحناء تدريجيًا مع صيغة الاستمداد تعظيمًا للمولى جل وعلا ، ثم ينادي الجميع وبصوت مرتفع ( مدد ) وهم يرفعون رؤوسهم ، فمنهم من يرفع كفة اليمنى ليمسح بها على قلبه ، ومنهم يمسح بها صدره ومنهم يمسح بها وجهه ، كما يُفعل بعد قراءة سورة الفاتحة .

8.ثم ينتقل المسؤول إلى الصلاة على حضرة الرسول الأعظم ، ذاكرًا خلالها بعض الصفات الكمالية لحقيقته المطلقة ، وبنفس الطريقة ينحني الذاكرون شكرًا لله تعالى على نعمة الإيجاد في أمة النبي الأعظم ، سائلين الله تعالى في قلوبهم بجاه نبيهم العظيم أن يفيض عليهم بواسطته ، البركة والرحمة التي أرسل بها للعالمين ، وعلى هذا ينادي الجميع ( مدد ) .

9.ثم ينتقل المسؤول إلى باب مدينة العلم المحمدي ، الإمام علي بن أبى طالب فيذكر بعض صفاته ومراتبه الروحية عند أهل الطريقة ، ثم ينحني المريدون لله تعالى سائليه بحضرة الإمام أن يفتح في وجوههم وقلوبهم مغاليق أبواب السماوات والأرض ، وهم ينادون ( مدد ) .