حِلْيَة: ما يُتَزَيَّن به من المصوغات أو الأحجار الثمينة" ( ) ."

في القرآن الكريم

ورد وصف ( التحلّي ) ولفظ ( الحلية ) في القرآن الكريم ( 9 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] يُحَلَّوْنَ فيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسونَ ثِيابًا خُضْرًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام القشيري

يقول:"التحلي: هو التشبه بالصادقين بالأقوال ، وإظهار الأعمال" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

التحلي: هو من مقامات الجحود ، الممتدة إلى سر العبادة ، وسر السجود ، وسر الشاهد والمشهود ( ) .

ويقول:"التحلي ... هو الاتصاف بالأخلاق الإلهية المعبر عنها في الطريق ، بالتخلق بالأسماء ، وعندنا التحلي: ظهور أوصاف العبودة دائمًا مع وجود التخلق بالأسماء ، فإن غاب عن هذا التحلي ، كان التخلق بالأسماء عليه وبالًا ، قال تعالى: ]كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ[ ( ) . وتحلي العبد بأوصاف العبودة: هو من تخلقه بالأخلاق الإلهية ... فإن العبودة أعنى معقولها إن كان أمرًا وجوديًا ، فهو عينه ، فإن الوجود له" ( ) .

الشيخ زكريا الأنصاري

يقول:"قال [ بعضهم ] ... التحلي: القيام بمعاني الأسماء تعبدًا وتمثلًا" ( ) .

الشيخ سعيد النورسي

يقول:"التحلية: هي فعل الحسنات ، إما بالقلب أو القالب أو المال" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين التخلية والتحلية

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"التخلية: التطهير من الرذائل . والتحلية الاتصاف بالفضائل ..."

التخلية هي التنزه عن أخلاق البهائم والشياطين ، والتحلية التخلق بأخلاق الروحانيين" ( ) ."

حلية الصدق

الشيخ خليفة بن موسى النهرملكي

يقول:"حلية الصدق: هي الخشوع" ( ) .

حلية العارف

الشيخ أبو مدين المغربي

يقول:"حلية العارف: الخشية والهيبة" ( ) .

حلية القوة الإلهية

الشيخ الأكبر ابن عربي