"صورة اسم محمد مركبة من أربعة أحرف ، وفيها حرف خامس مدغم ، وهو حرف اللام ."

فقد أخذت صورة هذا الاسم صورة ذلك الاسم [ الله ] أيضًا ، وانتقلت هذه الصورة الرباعية الخماسية إلى اللوح المحفوظ ، فظهرت منه الحقائق الأربع: الحقيقة الجبرائيلية ، والحقيقة الميكائيلية ، والحقيقة الإسرافيلية ، والحقيقة العزرائيلية ، وأدغمت الحقيقة الخامسة: وهي القلم الأعلى ، ثم انتقل ذلك إلى عالم الطبيعة فظهرت الطبائع الأربع: الحرارة ، والبرودة والرطوبة ، واليبوسة . وأدغمت الخامسة وهي حقيقة الاعتدال الطبيعي .

ثم ظهر ذلك في عالم العناصر الأربعة: النار ، والهواء ، والماء ، والتراب ، وأدغمت حقيقة المزاج .

ثم ظهر ذلك في المواليد الأربعة: المعدن ، والنبات ، والحيوان ، والإنسان ، وأدغمت حقيقة النفس .

ثم ظهر ذلك في الأعمال الإنسانية فكانت العبادات الأربع: الصلاة ، والصوم ، والزكاة ، والحج ، وأدغمت الخامسة وهي النية .

ثم ظهر ذلك في الصلاة فاشتملت على أربع كيفيات: فعلية القيام ، والقعود ، والركوع ، السجود ، وأدغم الخامس وهو السجدة الثانية . وأربع كيفيات قولية: وهي التحريمة ، والقراءة ، والتسبيح ، والتشهد ، وأدغم الخامس في التشهد وهو السلام في آخر الصلاة . فمن تأمل وجد العالم جميعه على الصورة المحمدية ولفظة الجلالة" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في سبب اختصاص الاسم محمد في كلمة التوحيد

يقول الشيخ عبد العزيز يحيى: