"كنت جالسًا مع رجل صالح ببيت المقدس ، وإذا قد طلع علينا شاب والصبيان حوله يقذفونه بالحجارة ويقولون مجنون ، فدخل المسجد وهو ينادي: اللهم ارحمني من هذه"

الدار .

فقلت له: هذا كلام حكيم ، فمن أين لك هذه الحكمة ؟

فقال: من أخلص له الخدمة أورثه طرائف الحكمة ، وأيده بأسباب العصمة ، وليس بي جنون وزلق ، بل قلق وفرق" ( ) ."

أدب الخدمة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"أدب الخدمة: هو الفناء عن رؤيتها ، مع المبالغة فيها برؤية مجريها" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ عبد الله بن المبارك:

"أدب الخدمة أعز من الخدمة" ( ) .

ويقول الإمام القشيري:

"يقال: لما لزم الكلب محله ولم يجاوز حده فوضع يديه على الوصيد بقي مع"

الأولياء ... كذا أدب الخدمة يوجب بقاء الوصلة" ( ) ."

مقام أدب الخدمة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"مقام أدب الخدمة: هو أن يعطي ذات المخدوم كان ما كان ، ما تستحقه من حيث عينها خاصة ، وهو أن تقف مع ما تطلبه بذاتها فتبادر إليه من قبل أن تأمرك به ، أو تسألك فيه ، حتى لا يظهر عليها ذلة المسألة ، ولو كان أكبر منك وسألك في أمر فهو من حيث سؤاله إياك في ذلك الأمر أن تفعله إظهار حاجة إليك ولو عادت عليك منفعته ، ولكن مقام السؤال يقتضي ذلك ."

فمقام أدب الخدمة: الحضور دائما مع كل ذات مشهودة لك ، تنظر فيما تستحقه بما يعطيه الزمان أو المكان أو الحال ، فتقوم لها بذلك من غير سؤال ولا تنبه من أحد سوى حضورك" ( ) ."

أهل الخدمة

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"أهل الخدمة: هم المقتصدون" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"أهل الخدمة: هم أهل الاعتكاف" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"أهل الخدمة: هم الذين تجلى لهم الحق بصفة الجلال والهيبة ، فصاروا مستوحشين من الخلق ، قلوبهم شاخصة لما يرد عليها من حضرة الحق ، قد نحلت"